笔趣三小说

辛弃疾3（第5页）

②挑灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。

③八百里：指牛。据《世说新语·汏侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里驳”。《晋书》：王有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王赌射得胜，命左右探牛心作炙。

④麾：军旗。

⑤五十弦：原指瑟，古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指乐器。

⑥的卢：骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。

这是辛弃疾寄给陈亮的一首词。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

这首词全部写军旅生活，也可以说是写想象中的兴师北伐场景。上片由近及远，从“挑灯看剑”联想到对垒连营，再到连营之中，兵士一心，同甘苦、共患难的景象历历在目。进而再转，到"五十弦翻塞外声"，则又稍有不同。器奏胡音，当是在草原荒漠之处，也即暗指北伐成功之日，届时沙场点兵，看我天朝之军马。

下片写战斗的惊险场面。所为者何？不过"了却君王天下事，赢得生前身后名"而已。收复中原，建立功业、赢得声名，一生所望无过于此，然而时不我予，鬓发先斑，终无望矣！

这首词题是"壮词"，前面九句的确可称是，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使之成为悲壮的而非雄壮。一句道出了现实与理想的巨大反差，理想在现实生活中的幻灭，这是辛弃疾一生政治身世的悲愤。但是，文意应不止此，为人赋壮语以寄，却以悲声收曲，这不合于正常思路。略当时应有一线之机，二人皆是大喜过望，故而辛弃疾作有此章，而顾念青春不再，又不禁慨叹，那么这个理想由谁去实现呢？自当是陈亮同甫。我虽老矣，君且其壮，当可以大展英才，不孚我望。

【破阵子】

辛弃疾

为范南伯①寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗②，挂帆西子扁舟③。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄④，貂蝉元出兜鍪⑤。却笑泸溪如斗大⑥，肯把牛刀⑦试手不？寿君双玉瓯。

①范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山”皆中州之豪，相得甚”。

②“掷地刘郎玉斗”：鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。

③“挂帆西子扁舟”：春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志；灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。

④“燕雀岂知鸿鹄”:陈涉辍耕垄上，慨叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”。

⑤“貂蝉元出兜鍪”：用的南齐将军周盘龙的故事。周年老不能守边，还朝为散骑常侍（皇帝侍从，能预闻要政），世祖戏问他：“你戴貂蝉（近侍贵臣冠饰）冠比起戴兜鍪（战盔）来如何？”周答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”

⑥“却笑泸溪如斗大”：南朝宋大将军宗悫的故事。宗晚年为豫州刺史，典签多所违执，宗怒叹“得一州如斗大”，竟遭到典签的慢待！

⑦牛刀：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”

这首词作于宋淳熙五年（1178）。词中作者借为范如山祝寿的机会，劝说他不要仿效范增和范蠡，鼓励他应该去泸溪，施展自己的才干，锻炼自己的能力，准备为收复祖国失地建功立业。范如山是个有才干的政治家，刘宰《故公安范大夫行述》说他“治官如家，抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有忧世之心，常思恢复北土，但感于政治腐败，当道非人，又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。淳熙五年（1178）六月，南宋主战派名相张浚的儿子张拭（自号南轩），任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任泸溪县令。而范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词勉之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的贡献。

下片，针对范如山“迟迟未行”的思想活动，进行劝勉。一方面称赞了范的大才宏志，预言他定能有所成就，一方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发挥作用，而应当以之作为搞大事业的起点。为了同时表达这两方面的意思，作者选用了四个典故，一说人微志远的陈涉，二讲须从实际着手，三四劝忍辱负重，无非要范加出仕，以为本派多存一丝机会。

【永遇乐】

京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋①处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴②曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾③。四十三年，望中犹记，烽火扬州路④。可堪回首，佛狸祠⑤下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否⑥。

①孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴帝，曾建都京口。

②寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，其先祖由彭城移居京口。刘裕在京起出，平定桓玄叛乱，北伐灭南燕后秦，后推翻东晋，自立为帝。

③“元嘉”三句：“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。韩侘胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。

④“四十三年”三句：从1162年辛弃疾归南宋到1205年，正好四十三年。1162年辛弃疾投归南宋，途经扬州，曾眼见金兵在扬州一带烧杀的战火。

⑤佛狸祠：佛狸为北魏太武帝拓跋焘的小名。拓跋焘击败王玄谟的军队后，率兵追到长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，后称佛狸祠。

⑥“凭谁问”二句：廉颇为赵国名将。赵悼襄王时夺了廉颇的兵权。后来，赵数困于秦，想起用廉颇，廉颇也想再为赵国效力。赵王派使者探看廉颇尚能用饭否。廉颇为之一饭斗米、肉一斤，披甲上马，以示可用。赵使者接受了廉颇之仇郭开的贿赂，回报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不复用。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。其时蒙古已经崛起，金政权日益衰败，并起了内乱。韩侘胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用辛弃疾作为号召北伐的旗帜，次年任为镇江知府。镇江在那时濒临前线，辛弃疾初到镇江，努力做好北伐的准备。他明确断言金政权必亡，但又认为：南宋要想取得全面胜利必须作好充分的准备工作。他曾对宁宗和韩提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。但韩求成心切，非但不能采纳，反而有所疑忌不满，因借故贬之。再后索性将他调离，不许其参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方沉郁四十余载，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侘胄一伙人的打击，施展雄才大略究是无望矣。