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春季节能养生之精神调养篇（第1页）

春季节能养生之精神调养篇

春季节能养生需重视精神调养

世界卫生组织将健康定义为：“健康是指生理、精神和社会上的完全良好的状态而不仅仅是不生病”。因此一个真正健康的人，不仅是指身体上没有疾病，而且还要求精神和心理上保持健康。这和我们所提倡的节能养生中静心节能，静心保健的观点不谋而合。

以静养生或者说精神养生古来有之，“调神”、“怡神”、“修心”等词都是我国古代用来概括调养精神的词汇。而保持一种清静、乐观的心态，少欲寡思才能健康长寿的观点也被历代医家和养生家所证实和推崇。

事实上，精神养生就其本质来讲就是静养生的一个重要分支，是我们现在所提倡的节能养生的重要组成部分。而随着现代社会的发展，生活节奏的加快，人们精神压力也越来越大，因此重视和发展精神养生，通过调节精神来节能保健无疑是一条正确而又十分有效的延年益寿途径。

因此春季节能养生不仅要随四季气候转变，增减衣服，调整生活起居，而且还要顺应春生来调整自己的精神情绪。只有人体的脏腑气血和精神活动都适应了春季的特点，那么我们才能保持一种神清气爽，体健身强的状态。对于这一点《黄帝内经》中的《四气调神》早有详细的记载和论述。其指出顺应四时之气调摄人体精神，可以使精神活动顺时而生长收藏，从而达到清静内守，百病不生的目的。反之，若逆时而动，不注意精神调节，则易伤五脏之气，进而影响身体健康，甚至会因此发病。

春季节能养生之精神调养的两大原则

春季节能养生有两个重要原则，其一是要戒怒养肝，其二要排解忧虑抑郁。

戒怒养肝

中医学认为五脏的精气是随季节更替变化的，春应于肝，就是说肝脏是与春季相应的，而同时肝脏精气在春季也是最旺的。因此春季养生要以养肝为第一要务，重在疏肝气，养肝血。

很多人都知道中医理论中有“怒伤肝”这种说法，怒可伤肝，大怒可能导致气逆，容易伤害肝脏，严重者甚至会引起昏厥。

春季气温回升，人的肝气旺盛而生发，这固然可以使人精神焕发，但也容易导致面红目赤、烦躁不安、四肢**等人体肝旺过剩症状的出现。

中医认为肝气升发、肝气郁结都受人的情绪的影响。如果人的精神焕发，再加上过于劳累却又不加节制，那么肝气就会升发过重；同时春季经常出现的阴雨连绵的天气往往使人感到厌烦不安，这就容易导致肝气郁结。所以，春季人一定要注意对于肝脏的保养，保持一种良好的心态，才能达到养生的目的。

具体来说：春季养生先养肝，养肝首先要静心戒怒。人只有心平气和，肝气才会有升有节，从而避免肝气过盛或是肝气郁结的情况。其次，春季肝旺而脾弱，这就要求我们注意养脾。因为脾的状态对于人体的消化功能有着直接的影响，所以如果春天精神抑郁不振、往往容易腹胀腹痛。最后，养肝养脾都离不开养心，这里的心，不是指心脏，而是指人的精神。人只有心静神宜，才能心平气和，这样肝气才会平衡，脾胃才可安宁。

上面所说的心静，其实针对的是“在志为怒”，表现为稍受刺激则易怒，因此在精神修养上要做到心胸开阔，情绪乐观，遇事戒怒。

所谓愤怒就是指当一个人的意愿或活动遭到挫折失败时而产生的一种勃发粗暴的情绪。“怒则气上”，意即愤怒可以导致肝气上逆，因此其是一种不良的情绪，对人体的健康不利。针对“怒可伤肝”的观点，清代的养生家曹廷栋在其著作《老老恒言·戒怒》中有这样的论述：“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒，怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。”其意思就是说“怒”是情志致病的魁首，对人体健康危害极大，因为怒不仅伤肝，而且还可伤心、伤胃、伤脑，从而导致各种疾病，所以怒是所有人最忌讳的一种情绪，养生一定要戒怒。

此外，大家都知道《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事。由于屡次被诸葛亮的计谋击败，吴国的大都督周瑜在暴怒下金创迸裂，最后吐血而死，这说明大怒、暴怒却可导致血随气逆，伤肝损身，如果不注意控制调节，则怒气填胸，伤心、伤胃、伤脑，严重者甚至会因怒丧命。

“卫生切要知三戒，大怒、大欲，并大醉……喜怒有常，嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”这是隋唐时期的医学家孙思邈在《千金方》对怒的看法。其明确指出了怒是养生大忌且是养生首忌的观点，把大怒列为三戒之首。

既然怒对人体有如此之大的危害，那么我们又该如何“戒怒”呢？

1。养性避怒。大家都知道很多时候一个有修养或者说是有着良好性格的人相比常人来说更不容易动怒。因此，平时加强思想上的修养，注意修身养性，遇事自然就不会轻易恼怒

2。意识控制，以“理”制怒。当你遇到可怒之事，怒从心头起，将要和人吵架的时候，就要用意识控制自己，提醒自己，做到理性思考，克服情感上的冲动，避免情绪不致过激。比如可以试想吵架不能解决问题，只会进一步激化和扩大矛盾，或者多想想怒对身心的危害等，自然可以缓解愤怒的情绪，然后再慢慢的自行排解。生活中，我们不妨在自己的床头或案头上写着“制怒”“、息怒”“、遇事不怒”等警言来时刻提醒自己，如此可能会使你在愤怒时可以保持冷静，常常会收到很好的戒怒效果。

3。疏泄愤怒。如果一件令人气愤的事发生在你身上，不妨采用疏泄的方式把积聚在心中的不良情绪，通过一些诸如向亲友诉说，写日记等适当的方式、正当的途径和渠道宣泄出去，以免使愤怒进一步加剧或是强压在心头憋出病来。相信只要能够疏导宣泄得当，那么你就会很快的恢复心理平衡，从此事中摆脱出来，重新找到快乐的感觉。

4。转移视线缓解愤怒。科学研究发现人在发怒时，大脑就会形成一个强烈的兴奋灶，而一旦转移了导致愤怒的刺激物，那么在大脑皮层就建立另一个兴奋灶，从而可以削弱与抵消此前发怒的兴奋灶。因此发怒时，可以有意识地选择唱歌、听音乐等一些自己平时感兴趣又能舒缓神经的事情来做，这样就改变人的思考关注点，从而使人少受不良刺激的因素的影响。此外，离开愤怒的环境，也可以让人眼不见心不烦，进而缓解人的情绪，使人慢慢的从愤怒的情绪中解脱出来。

总之，春季节能养生必须戒怒养肝，只有保持平和宁静的心态，才能达到以静节能，以静养生的效果。

排解忧虑抑郁

科学研究发现：人的心理负担与人体的能量消耗是成正比的，所以一个人的心理负担越小则消耗的体能越少。因此我们可以说过度的抑郁、忧虑、紧张、恐惧、烦躁等不良情绪会使体能过度消耗，不利于节能养生。此外研究还发现长期情志抑郁可造成人体内脏器官功能的失调，进而增加人体能量的消耗，所以排解忧虑抑郁是春季节能养生的一大原则。

中医认为“肝者，东方木也，木者，春也”（《难经》），而且肝主疏泄，藏血，有保证全身气血顺畅运行，贮藏血液和调节人体血量分布的功能。五脏之中肝属木，应于春。而肝的生理特性也像春天的树木一样，“喜条达而恶抑郁”，具有生长、生发的特性。在正常的生理情况下，肝气之升发，就如同树木的伸展一样，柔和舒畅，既不抑郁，也不亢奋，而是以冲和条达为顺，肝气的升发条达，则气血流通。而人若抑郁，则肝难以条达，必然会加重肝和身体其他器官的负担，增加消耗，不利于节能养生。

《红炉点雪》说：“夫气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和。”所以说春季节能养生，抑郁是大敌之一。

西方心理学家贝克就列出了一系列容易导致抑郁的心态表，他认为抑郁者多有如下几种心态。如由于曾经历过失败和不顺心的事，就认为祸不单行；视物时过于简单的划分，非黑即白，非对即错，稍遇挫折就对自己失去信心，认为自己将一事无成；处事悲观，思考时只看事物消极方面；盲目猜忌，未经核实就猜测别人对自己歧视，看不起，总是无限的放大了自己的缺点，从而导致过于低估自己的力量，且常常感到好像自己做错了事或是做了什么坏事；严重自卑，总是不自觉地产生自卑心理，总认为自己不行；不能准确地评价自己能力等。

针对抑郁，在西方精神分析理论主张可以通过情境发泄，如观看足球赛、斗牛赛、拳击、赛车等来设置和提供情境，使人置身于技击搏斗中来发泄其内心的压抑情绪。此外，贝克也给出了防治抑郁的三种方法。

1。当心情不舒畅或是情绪难以自制时，可以用笔记录下自己心中所思所想的消极念头，最好能够在纸上消灭它，切不可让它存留在自己的头脑中。

2。“每日三省吾身”，可以用上面的心态表来和自己做一个比较，这样就能够找出不足，防止抑郁。

3。抵制虚假的、使人抑郁的思想，要保持一种乐观的，积极向上的心态。

总之，春季节能养生要做到以静为先，静慢结合。精神上要使志生，保持精神愉快，气血调畅，制怒而不可抑情。