笔趣三小说

姜夔（第3页）

②第四桥：吴江城外甘泉桥旧名。

③天随：唐陆龟蒙自号天随子，作者常以之自比。

俞平伯先生论历来为人重视的张炎对白石的评语（如”清空”、”清虚”、”骚雅”，如”野云孤飞，去留无迹”）道，”似乎被他说着了，又似乎不曾，很觉得渺茫。”（《唐宋词选释·前言》）这首词是淳熙十四年（1187）作者经吴松至苏州时所作，时由杨万里介绍去见范成大。上片写景，哀调势定，下章绘人，吊古伤情，又一篇凄苦之词。

隋唐以来，儒、佛、道三教合流已成趋势。白石诗词，标榜“非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙”的“自然高妙”，主张“求与古人合，不如求与古人异；求与古人异，不如不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”。白石所说的“自然”，与“道”很相近，后其流寓浙江吴兴（湖州），慕白石洞天之名，遂自号白石道人。姜夔思想上倾向道家是很明显的，屡试不第、终身布衣，身无所托，而南宋国势又不振，家国身世之殇都将他引入道德玄妙之境。这在其作品中不能不有所流露。

本词即是一例，在伤家伤国伤世事之中，自有随陆天随同隐求乐之心。但是，我们不得不承认一个事实，婉约派的词人心思都太细腻了，情感了解的太深了，以至陷于无法自拔，所以姜某人虽透些许出世之心，但实际还是一介清高凡夫，无法远离世俗情态。

【庆宫春】

姜夔

绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹①，尝赋诗云：“笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。”后五年冬复与俞商卿、张平甫、朴翁自封禺同载诣梁溪，道经吴松。山寒天迥，雪浪四合。中夕相呼，步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，卮酒不能支。朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此片，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽，不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡，予亦强追逐之。此行既归，各得五十余解。

双桨莼波，一蓑松雨，暮悉渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末②。那回归去，**云雪，孤舟夜发。伤心重见，依约眉山③，黛痕低压。

采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。酒醒波远，正凝想、明珰④素袜，如今安在？唯有栏干，伴人一霎。

①垂虹：《吴郡图经续志》：“吴江利往桥，庆历八年，县尉王廷坚所建也。……桥有亭曰垂虹。”

②木末：指树叶。自楚辞有“洞庭波兮木叶下”来，后人多喜用之。

③眉山：黛眉之色青，如山，故谓之眉山、眉峰云。

④珰：玉耳饰。

《文心雕龙·知音》：“慷慨者逆声而击节，蕴藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。”此词小序谓诗友长于奇诡，今“予亦强追逐之”，然而，很明显，这首《庆宫春》风格沉郁，丝毫不见奇诡气息，虽然白石创作态度十分认真，“过旬涂改乃定”，但仿作不合格却是一个不争的事实。性自使然，这也莫能奈何。

缪钺《论姜夔词》谓：“同为忧国哀时之作，稼轩词如钟鼓镗之响，白石词如箫笛怨抑之音。”白石爱国忧民深切，与辛弃疾等力主恢复北土，但他的个人风格使其诗词不像豪放词那样能大声疾呼、正面攻坚，往往回肠九转，意在言外，细味则又在其中矣。

此次白石与张、俞、葛同过吴松，四人所作诗词编为一卷《载雪录》，时人题句有“乱云连野水连空，只有沙鸥共数公。”“诗宗峥嵘照眼开，人随尘劫挽难回。”点明《载雪录》虚明静净之境并非真空。《庆宫春》虽无奇诡，但过旬工笔显也没有白费，其中颇有一些平素在白石词中见不到的放疏狂之语。“老子婆娑，自歌谁答？”这让我们看到文士特有那种狂放不羁。而这首词意显不仅止于塑造出一群啸傲江湖的高士，箫笛怨抑，忧愤深广。

【齐天乐】

黄钟宫

姜夔

丙辰岁①，与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，词甚美。予裴回②茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都③呼为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。

庾郎④先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺⑤，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山⑥，夜凉独自甚情绪。

西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵⑦。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。⑧豳诗⑨漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。（原注：宣、政间，有士大夫制《蟋蟀吟》）

①辰岁：

②裴回：同“徘徊”。

③中都：指汴京。

④庾郎：庾信字兰成，梁时人，使北周，羁留长安。明帝、武帝并雅好文学，及陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。武帝唯放王克、殷不害等，信惜而不遣。信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》、《愁赋》以致其意。《愁赋》之文不传，残文有“谁知一寸心，乃有万斛愁”句。

⑤铜铺:门环上的铜制兽首。

⑥屏山：屏风。

⑦砧杵：捣衣之具。

⑧候馆：郊外的宾馆。离宫：帝王行宫。

⑨豳诗：指《诗经·豳风·七月》篇：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

秋日蛩鸣自古视为穷苦之声。豳风所载，明写地点，暗中实写步步紧逼的哀鸣。杜甫《促织》诗云：“促织甚细微，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。”即《七月》意境。唐开元、天宝后兴起的斗蛐蛐之风，盛行于南宋都城，小序据实言之，述于词中则愁冷哀凉，尽展蟋蟀之凄吟与一心忧国之思。

凉雾布华林，蛩鸣惹悲思。人于其中，先忆愁事。想当年庚信去国怀乡之苦，念今朝随时倾覆之忧，哀音再诉，不可断绝。蟋蟀鸣，懒妇惊。听音知家穷。妇人尚知此，而与国者不虑，叫人可悲可叹，可发一笑。

风雨暗涌，蛩音和杵，警意甚浓。而人不解语，行围打猎、吟风咏月依旧，声声空言，伤心怕不止小虫而已。而治国者如稚子般只图玩乐，呼灯补蝉，却怎知音鸣为谁苦！末了说“写入琴丝”，再言北宋徽宗亡国前夕士大夫制《蟋蟀吟》一事，往以为来，作意更明。

张鎡，与其兄同为名将张俊之孙，张俊后期附秦桧成和议。张氏弟兄与白石深交，张鎡兄曾欲割其无锡之膏腴田庄赠白石以济其穷。白石于宴间旁敲侧击而终不直言虽文风所至，与此情亦不无关联。张鎡同时之《满庭芳·促织儿》，即序中提及者，一派沈耽旧乐之殇，无丝毫意气。

【念奴娇】

姜夔

予客武陵，湖北宪治①在焉。古城野水，乔木参天，予与二三友日**舟其间，薄②荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻③丈，因列坐其下。上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。●④来吴兴，数得相羊⑤荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。