笔趣三小说

姜夔（第2页）

③六丁：道教称供天帝役使之阴神为六丁，阳神为六甲。《云笈七签》卷十一云“神华执巾六丁谒”，原注“六丁者，谓六丁阴神玉女也”。

④曹瞒：曹操，小字阿瞒。

《满江红》，入宋以来作者多以柳永格为准，大都用仄韵，这首改作平韵，声情遂发生较大的变化。词成于宋光宗绍熙二年春初，前有小序，详述了其中原委：

《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云“无心扑”三字，歌者将“心”字融入去声，方谐音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云“闻佩环”，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌引词。”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：”春水方生，公宜速去。”操曰“孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。

宋有两位词人深通音律，一是周美成，婉约派之集大成者，词韵最工，向奉以为准则；二即是姜白石，自作无律之词而能为之谱曲，成《暗香》、《疏影》之名作，功力可见一斑。所为序中云《满江红》原韵有不协之处当是确语。“无心扑”一例，见于周邦彦《满江红》“昼日移阴”一片：“最苦是蝴蝶满园飞，无心扑。”歌者将“心”字融入去声，用的是“融字法”。为免融字之烦恼，以求协律，词人改仄为平。仄韵《满江红》多押入声字，激越豪壮，如岳飞之“怒发冲冠”，但宋词曲牌中大部分都是柔曲，很少有《破阵子》之类的豪音，那么这激越之词显是不合调的了，改为平韵，顿感从容和缓，婉约清疏，宜其被善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。

词中塑造了巢湖仙姥的形象，庄肃可敬，又不让人畏怕，十分和蔼，遐古看今，未述其威而仙姥之法力毕现。上片以出行从驾大事铺排，极述其华贵；下片牵合古事，平填无边法力。“却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒！”南宋王朝也正是依靠江淮阻止金兵南下的，隐隐夹杂现实之痛。

【长亭怨慢】

姜夔

予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后片多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？”①此语予深爱之。

渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此！

日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎②去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼③无人为主。算空有并刀④，难剪离愁千缕。

①桓大司马：指桓温。《世说新语·言语》载桓温北征，经金城，见前所种柳皆已十围，曰：“木犹如此，人何以堪！”而题序所引“昔年种柳”以下六句均出庾信《枯树赋》，并非桓温之言，此或是姜夔偶然误记。

②韦郞：即韦臯。据《云溪友议》载，韦臯与玉箫女临别际赠以玉指环，约七年再会，八年，不至，女绝食而殁。

③红萼：红梅。喻恋人。

④并刀：古代并州出产的剪刀以锋利著称，故云。

据夏承焘《姜白石词编年笺校》中《行实考·合肥词事》的考证，姜夔二三十岁时曾游合肥，与歌女姊妹二个相识，情好甚笃，其后屡次来往合肥，数见于词作。光宗绍熙二年，姜夔曾往合肥，旋即离去。《长亭怨慢》词，大约即是时所作，乃离合肥后忆别情侣者也。

上片咏柳。春事已深，柳絮吹尽，到处人家门前柳阴浓绿。这正是合肥巷陌。“远浦”二句点出行人乘船离去，“阅人”数句又回到说柳。长亭别地，人自伤情，可柳树青青依旧。以无情衬有情，更见情深。

下片乃是表自己的恋慕之情。“日暮”三句写离开合肥后依依不舍。唐欧阳詹在太原与一妓女相恋，别时赠诗：“高城已不见，况复城中人”。“望高城不见”即用此事，正切合临行怀念情侣之意。临别时，向情侣表示，不忘玉环分付，自己必将重来，足见白石于此用情之深。末两句是情侣叮嘱之辞。虽有玉郞承意，但女子还是不放心，要姜夔早早归来。“怕红萼无人为主”，这正是“第一”加重所为。因为歌女社会地位低下，到时身不由己，恐也说不得了。这半片词写自己惜别之情，情侣属望之意，凄怆缠绵。陈廷焯评此词云：”哀怨无端，无中生有，海枯石烂之情。”（《词则·大雅集》卷三）亦可为注矣。

姜夔少时学诗取法黄庭坚，后弃去，自成一家。但是，他将江西诗派诗法融于词中，生新峭折，别创一格。男女相悦，伤离怨别，本为唐宋词中常见，但是姜夔所作的情词屏除浓丽，着笔淡雅，借物寄兴，旁敲侧击，虽或失于回环幽曲，但亦无沾滞浅露之弊。

【淡黄柳】

姜夔

客居合肥南城赤栏桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此片，以纾①客怀。

空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻，看尽鹅黄嫩绿②，都是江南旧相识。

正岑③寂，明朝又寒食④。强携酒，小桥宅，怕梨花落尽成秋色。燕燕⑤飞来，问春何在，唯有池塘自碧。

①纾：即抒。

②鹅黄嫩绿：指初生柳蕊或柳枝。

③岑：高。

④寒食：节令名，清明节前一天（或说清明前两天、三天者尽有之）。相传起于晋文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。节后另取榆柳之火，以为饮食，谓“新火”。

⑤燕燕：双关，见前。

宋光宗赵绍熙二年（1191），姜夔寄居合肥，这首词就是这年春天在合肥写的。如小序所说，作者写这首词的目的是”以纾客怀”，可是，通篇都是写景，作者寄居异乡的惆怅，伤时感世的愁绪，尽在不言之中。

上片从巷陌凄凉着笔，作者作此词期间，南北气氛紧张，而合肥离南宋的防线正不甚远，乃所谓“边城”。边城也即意昧着“空城”，南宋朝廷的战斗力人尽皆知，想指望他们抵搞金兵是不太可能了，所以百姓一般都远奔他乡图活。一个“空”字道出城内萧条冷落，而词人之心亦未尝不如是，清角吹寒之景，更添悲情。“马上单衣寒恻恻”，此时正当初春，黄绿业发，看后文更详，但春寒料峭，更为伤人，何况词人心中又是一腔冷气呢！“江南旧相识”，流露出淡淡的思归情绪。

过片“正岑寂”，紧承上文空城寒角，再点明时令，转入寒食节。清明是我国一大鬼节，寒食临近，且是悼亡之节，不兴火烛，亦有哀氛。哀情、哀景、哀时、再添多思肠一副，此中之哀不问可知，写景述事倒显得淡了。

全词意境凄清冷隽，朴素自然，用语清新质朴。王国维在《人间词话》一书中谈词的“境界”时说：“有有我之境，有无我之境”，姜夔这首《淡黄柳》是“有我之境”。纵情景何如，无乖我心之戚。

【点绛唇】

丁未冬过吴松作

姜夔

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略①黄昏雨。

第四桥②边，拟共天随③住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。

①商略：评论。