笔趣三小说

辛弃疾4（第2页）

游清风峡①，和赵晋敷文韵

辛弃疾

两峡崭岩，问谁占、清风旧筑？更满眼、云来鸟去，涧红山绿。世上无人供笑傲，门前有客休迎肃。怕凄凉、无物伴君时，多栽竹。

风采妙，凝冰玉；诗句好，馀膏馥。叹只今人物，一夔②应足。人似秋鸿无定住，事如飞弹须圆熟。笑君侯、陪酒又陪歌，阳春曲③。

①清风峡，今江西铅山县，峡东有清风洞，是欧阳修录取的状元刘辉早年读书的地方。

②夔：传说中的神兽，一足。

③阳春曲：曲名。

赵晋，名不迂。绍兴二十四年进士，官中奉大夫，直敷文阁学士。约当庆元六年，赵晋自江西漕使任罢官归铅山。辛弃疾于绍熙五年自福建安抚使任罢官，其时正退隐铅山瓢泉。这首词，是辛弃疾在清风峡中写的和韵之作，词中对赵晋的人格、文采给予了极大的赞美。同时，由于二人遭遇相似，心有灵犀，同是报国无门，志不得伸，也反映了作者那种无奈、抑郁而又清高的思想感情。

词的上片，是写清风峡的景色及赵晋的高尚品格。开篇写清风峡两侧重岩叠嶂、陡峭挺拔，刘辉曾经读书其中的清风洞，如今归谁了呢？云飘鸟翔，花红树翠，虽是美景良处，但这里人迹罕至，居此岂不孤寂？然而，“世上无人供笑傲”，还不如在此领略大自然的风光，即使“门前有客”，大抵也都是些俗物，还是不迎接的为好。如果真是感到凄凉，就多栽些竹子吧，暗含就是：此物风节，与我正类。这几句层层递进，赞美了赵晋超尘拔俗，傲骨高节的品格。

词的下片对赵极度推崇。“风采妙、凝冰玉”，言人物风流人倜傥；“诗句好，馀膏馥”又大夸其文采；这还不算，“叹只今人物，一夔应足”，大有藐天下英杰如无物的感觉，颇为过份。然到此刻词人能解忧者唯酒与文尔，在山中两个人互相大夸一番我们也就不多做追究了。当时作者与赵晋同是被罢官隐退，他们都胸怀大志，又都是栋梁之材，但却得不到重用，那种无奈、悲哀而又不得不自我安慰的心情在人无定住、事须圆熟的反劝之中淋漓展现。以“阳春曲”收尾，紧承“陪歌”，表明场景，这是应答类诗词的普遍特点。

【千年调】

蔗庵小阁名曰“卮言”①，作此词以嘲之

辛弃疾

卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好②。滑稽③坐上，更对鸱夷④笑。寒与热，总随人，甘国老⑤。

少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了⑥。

①卮言：卮，古代圆形酒器，《史记·项羽本记》：“赐之卮酒。”卮言即随人意而变，没有主见的话。《庄子》《天下篇》：“以卮言为曼衍。”又《寓言篇》：“卮言日出。”唐成玄英疏：“夫卮满则倾，卮空则仰，空满任物，倾仰随人，无心之言，即卮言也。”陆德明释文引王叔之说：“卮器满即倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也；施之于言，而随人从变，己无常主者也。”后人常用卮言，作为对自己著作的谦词。

②最要然然可可，万事称好：《庄子·寓言篇》：“物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可。”

③滑稽：古代的流酒器，类似后代的酒过龙，能“转注吐酒，终日不已。”

④鸱夷：古代皮制的口袋，用以盛酒，伸缩性大。《汉书·陈遵传》：“鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。”颜师古注：“鸱夷，韦囊，以盛酒。”

⑤甘国老：即甘草，药材，有镇咳，祛痰，解毒等作用，能调和众药，医治多种疾病，又可做烟草、酱油等的香料，所以被称作“国老”。

⑥秦吉了：鸟名，鹩哥，也写作了哥，《本草纲目·禽部三》说它“能效人言”，李白诗：“安得秦吉了，为人道寸心。”《旧唐书·音乐志二》载：“岭南有鸟”，“笼养久，则能言，无不通，南人谓之吉了。”故亦称吉了，白居易诗：“始觉琵琶弦莽卤，方知吉了舌参差。”

庄子是不讲是非的，一切归无，所以说他的著作“卮言日出，和以天倪”。即随物变化，不带主观成见的话日出不穷，合于自然的分际。后人常用卮言，作为对自己著作的谦词。但词人辛弃疾是爱憎分明的，他不是谦谦君子。1185年，他首次落职在江西上饶闲居时，看到友人的住宅蔗庵有小阁题名为”卮言”，不知是学庄隐世，还是自勉谦慎。不论何义，词人都大不以为然，即借题发挥，讽刺南宋官场和社会上那种不讲是非，毫无廉耻，唯唯诺诺，曲意逢迎的势利小人，写成此篇嘻笑怒骂的绝妙好词。

上片开头借取卮酒的形象，揭示势利小人的丑态：在人前满脸堆笑，一团和气，甚至低头折腰，拜倒身子。不用说，这”卮满则倾”的动态物质形象，是被拟人化了的，所以说它能向人献媚，能和气迎笑，还能折腰、拜倒。破题先点一个“卮”字，然后由卮而施之于言：“最要然然可可，万事称好。”乡愿、佞臣、市侩，似乎从这里找到了理论根据，唯唯诺诺，逢人说好，点头称是，取悦他人，图谋私利，而把国家和民族的兴衰置之不顾，这就是他们最重要的升官发财的秘诀，词人的义愤和鄙夷之情，溢于言表。写了”卮言”，又引发了词人的联想：滑稽、鸱夷、甘草。引譬连类，大加评刺。

下片写自己对此的切身体验和情感态度，曲曲折折。换头二句说自己年少气盛，使酒任性、直言直语，不懂得随机应变、人说话，使人感到别扭，同所谓的“卮言”相径庭，实际上也即表明了自己那种是非分明的原则立场。而随着阅历和见识多了，对社会风气和世态人情也增加了认识，直到近日才懂得这个随人说话，当和事佬的“道理”。然后用反话讽刺：“学人言语，未会十分巧。”也想效鹦鹉学舌，随声附和，说一些“然然可可，万事称好”的话，但是功力却是差得远了。结句紧接上文，一剑直指：“看他们，得人怜，秦吉了！”这些吉了“学人言语”有多精巧，所以才能得到权贵钟爱。何等讽刺！

【最高楼】

吾拟乞归，大子以田产未置止我，赋此骂之。

辛弃疾

吾衰矣，须富贵何时。富贵是危机。暂忘设醴抽身去①，未曾得米弃官②归。穆先生、陶县令，是吾师。

待葺个、园儿名“佚老”，更作个、亭儿名“亦好”，闲饮酒、醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙③。便休休④，更说甚，是和非。

①暂忘设醴抽身去：《汉书·楚元王传》载，穆生为楚元王中大夫，不善酒，尝为其设醴（薄酒）。王戊即位，忘设醴。穆生退曰：“王之意怠，可以退矣。否则楚人将钳我于市。”遂谢病去。

②得米弃官：《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”

③千年田换八百主，一人口插几张匙：似当时民谚，反对贪欲，提倡知足常乐。

④休休：安闲貌。此指桑榆晩景。

这词内容醒豁，口语化，是辛词风格的又一个侧面。梁启超《稼轩年谱》系此词于闽作后，并说，“此词题中虽无三山等字样，细推当为闽中作。盖先生之去湖南乃调任，其去江西乃被劾，皆非乞归也。若帅越时又太老，其子不应不解事乃尔。故以附闽词之后。”至于确实，不得而知。

敝屣浮云富贵是稼轩一贯思想，不仅此也，他还能进一步看出“富贵是危机”的道理，身体力行戒除权钱贪欲，并以之教训子孙，在封建社会中实属难能可贵。辛在湖南”平乱”后，曾耿耿孤忠地给皇帝上《论盗贼札子》，说为国“杀身不顾”，但“恐言未脱口而祸不旋踵”。稼轩对自身“孤危”处境很清楚，然而，在闽遭到“用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐闽王殿”这样刻毒的陷害，恐怕又出其意外了。辛疾恶如仇，各方面都是一根出头椽子，不待富贵已是危机四伏。