笔趣三小说

汉书（第2页）

【款言不听，奸乃不生，贤、不肖自分，白、黑乃形】出自《汉书·司马迁传》。款：空，不真实。形：现。意思是：不听假话，就不会产生邪恶的事，贤和不肖自然界限分明，白和黑也会明显地区别开来，

【利不苟就，害不苟去】出自《汉中·贾谊传》。苟：苟且，随便。意思是：利益不要随便去求取，祸害也不要苟且躲避。

【量材而授官，录德而定位；贤不肖异处矣】出自《汉书·董仲舒传》。意思是：按照才能高低授给官职，凭德行高低来定职位，这样就把贤和不肖分开了。

【临渊羡鱼，不如退而结网】出自《汉书·董仲舒列传》。意思是：站在水边羡慕鱼好，不如回去织网去打捞。

【执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门】出自《汉书·楚元王传》。不断：犹豫不决。意思是：多疑的人，容易被谗言所左右；优柔寡断的人，容易让恶人的邪说钻空子。说明当权者不要乱加猜疑，应当善于决断。

【闻鼓鼙之声，则思将率之臣】出自《汉书·陈汤传》。鼙：古代军用小鼓，这里借指军事、战争。意思是：一听到战鼓的声音，就会想起统兵打仗的将领来。后来常用此句形容一遇战事就想起良将的重要。

【安者非一日而安也，危者非一日而危也】出自《汉书·贾谊传》。意思是：安定和危乱都不是一天形成的。说明事物都有一个逐渐积累的过程，提醒当权者应明察秋毫、防微杜渐。

【小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐】出自《汉书·董仲舒传》。不害：不妨。意思是：才华不出众的人，不管任职多久，还是只能做个小官；才华卓越的人，即使任职的时间不长，一样可以作为辅佐之臣。说明用人不应论资排辈。

【天下安，注意相；天下危，注意将】出自《汉书·陆贾传》。意思是：国家太平时，应注意发挥宰相的作用，让国家繁荣昌盛；国家危乱的时候，应注意发挥大将的作用，使国家免于危难。

【水至清则无鱼，人至察则无徒】出自《汉书·东方朔传》。察：苛察。徒：同伙，朋友。意思是：水太过清澈，就没有鱼在里面生长了；人太过苛察，就没有朋友了。

【马不伏枥不可以趋道，士不素养不可以重国】出自《汉书·李寻传》。伏枥：在圈里饲养。趋道：在路上疾跑。素养：经常培养。重国：使国家强盛。意思是：马，如果不对其勤加喂养，它就不会跑得快；人，如果不对其多加培养，就不能使国家强盛。

【乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进】出自《汉书·路温舒传》。意思是：乌鸦鹞鹰的蛋不被毁坏，然后，才有凤凰聚集而来；君主对犯有诽谤罪的人不诛杀，然后，才有忠良之言进谏。

【明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏】出自《汉书·主父偃传》。意思是：圣明的君主不厌恶恳切的劝谏以广纳群言，忠诚的臣子不逃避重罚以直言进谏。

【受禄之家，食禄而已，不与民争业。然后利可均布，而民可家足】出自《汉书·董仲舒传》。意思是：做官之人，享受国家俸禄就可以了，不要再与民众争夺财富了。这样，利益分配就均衡了，人民的生活也就富足了。

【商旅之民多，谷不足而货有余】出自《汉书·货殖列》。商旅：指商人。谷：指粮食。意思是：经商的人多了，就会使粮食生产不足，而货物有剩余。说明农、商之间要平衡发展。

【置将不善，一败涂地】出自《汉书·高祖本纪上》。意思是：如果将军任用的不妥当，那么出师作战一定会一败涂地。说明军队中任用将军的重要性。

【兵出无名，事故不成】出自《汉书·高帝纪上》。意思是：出兵作战如果没有正当的理由，就不能取得战斗的胜利。

【乐太盛则阳溢，哀太甚则阴损】出自《汉书·东方朔传》。意思是：过于高兴就会散溢阳气，过于哀伤就会减损阴气。说明人的喜怒要有节制，否则就会伤害身体。

【神大用则竭，形大劳则敝】出自《汉书·司马迁传》。神：精神。大：过度。形：身体。意思是：精神太过劳累就会衰竭，身体太过劳累，就会疲敝。

【人苦不知足，既平陇，复望蜀】出自《汉书·岑彭传》。陇：指今甘肃省一带。蜀：今四川省一带。意思是：人总是苦于不知足，得到了陇地，还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。成语“得陇望蜀”即由此而来。

【遗子黄金满簸，不如一经】出自《汉书·韦贤传》。簸：竹制的箱子或笼子。意思是：给子女留下满筐的黄金，也不如给子女留下一部经书。比喻给子女留下再多的家产也不如给子女良好的教育更有价值。

【无曲学以阿世】出自《汉书·辕固传》。曲学：指邪僻的学说。阿：迎合。意思是：不要为了迎合世俗，就搞一些邪僻的学说。

【心未滥而先谕教，则化易成也】出自《汉书·贾谊传》。意思是：趁孩子的心灵尚且纯净之时就加以教育，这样，他就容易学成。

【少成若天性，习贯如自然】出自《汉书·贾谊传》。贯：同“惯”。意思是：从小培养成的习性就像是天性一样，从小培养成的习惯就像天生的一样。说明良好的品行和道德应从小培养。

【夙兴以求，夜寐以思】出自《汉书·武帝纪》。夙：早晨。兴：起来。寐：睡。意思是：早晨一起来就寻求，晚上睡觉时还在思索。