笔趣三小说

活学论语中的仁爱快乐之怀（第7页）

晋平公听了祁黄羊的话，派解狐做了南阳的县官。解狐上任后办事公正，获得了朝廷与老百姓的共同赞赏。

孔子听到了这件事，赞扬祁黄羊胸怀宽广，以“德”为看人标准，不因私废事，值得学习。

胸怀宽广的人能化怨解仇，与昔日的对手共同生存、发展，甚至合作。

耶稣说：“要爱你的仇敌。”

有的人到处树敌，到处是敌人，这样就人为地制造了互相敌视的凶险环境。只有打开心胸，互相包容，这个世界才会和平发展。

不要求你爱你的仇敌，只是要求你不要把这种仇视转化为暴力或消极捣蛋，善良的人能听此一劝么?

对于当前的这个世界来说，化解宿仇是当务之急，重中之重，是全世界思想者与宗教徒首先要做的头等大事。

宿仇就是前仇，就是今生仇，就是当下仇。天下的一切暴力冲突与痛苦皆源于“报仇”思想，而最折磨人的莫过于“报宿仇”。谁都知道这个世界回不去了，但有人依然依靠对宿仇的深深眷恋和呵护来消磨今生。

为什么要这样呢?为什么不化解宿仇轻松地生活?

任何宿仇都不可能骤然终结，只能去慢慢化解。

所谓化解宿仇指化解各个宗教间的宿仇，化解各个宗教内部各宗派的宿仇，化解宗教徒与无神论者及科学界的宿仇。推而广之，我们要化解任何宿仇，包括化解个人之间的宿仇、化解各种文化与各种文明之间的宿仇。

实际上，化解宿仇是一个简单的道理，如果不化解宿仇双方就会同归于尽，化解了宿仇人类才有希望。

化解宿仇的前提是承认宿仇与正视宿仇。

有些人不承认自己与他者有仇，但这种人一旦做起事来特别残忍，讲报仇的人杀人分对象，申明自己杀人不为报仇而为公理的人杀人根本不分对象，杀人极多。“有仇必报”并不是最可怕的，最可怕的是有的人所报非仇——他们杀气深深，魔意森森，认为世人都有罪，而他是当然的执法者。

人类的宿仇产生于人类的狭隘与混乱。

化解宿仇的途径是增强人类自信与爱心，不断认识自己，不可轻言牺牲。

在宿仇宿怨频频爆发的今天，化解宿仇——无条件地反对任何暴力、无条件地马上停止任何暴力对抗与以暴易暴是人们的当务之急。

希望将“化解宿仇”的理念传播到每一个人心中，共同创造世界和平。

只要我们心中有爱，就一定能做到化解宿仇。化解宿仇是我们的责任。化解宿仇功德无量。

停止暴力、化解宿仇是这个充满了仇恨的世界的惟一前途。

这是对人性的真诚呼唤，只有坦****的胸怀才有快乐。

《红楼梦》里林黛玉开始时与薛宝钗经常敌视，后来两人因为共同爱一个男人而引为知己，她们化敌为友，热爱自己的情敌，情敌变成情友，共同品尝到了爱情的丰富享受。

女人的胸怀往往要比男人开阔，我们经常误以为女人心胸狭窄，这是不对的。男人容易嫉妒成功者，不喜欢别人的活法，强烈反感有成就者，这都是小人的行径。中国女性忍辱负重，不管是家庭妇女还是上班族，做的实际工作都比男性多。在农村社会里，女性的稳定作用更在男人之上。

男人要放下架子，向女人学习。这样才有真正的男女平等。仅此一例，我们的家庭就会受益无穷。

由此可见“化解宿仇”与“宽容”实乃人之最大美德，胸怀宽广的人必能快乐。

耶稣说：

“虚心的人有福了。”

“哀恸的人有福了。”

“温柔的人有福了。”

“饥渴慕义的人有福了。”

“怜恤人的人有福了。”

“清心的人有福了。”

“使人和睦的人有福了。”

“为义爱逼迫的人有福了。

一句话，爱自己与爱人的人有福了，世界属于我们。

孔子说：“吾从众。”就是说要参与共同事业，与大家打成一片。能当领导则当领导，不然做普通一员也很好。《圣经》上讲，巴比塔（即通天塔）之所以没能修起，是因为人们心不齐。如果人们个个都像孔子一样“吾从众”，这样就能把巴比塔修起来，直达天堂。