笔趣三小说

第四卷 漂泊西南时期760770（第3页）

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

风含翠筱娟娟净，雨渑红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。

【详解详析】

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪——万里桥：成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎出使东吴的宴别之处。费祎临行前曾叹息道：“万里之行，始于此矣。”万里桥由此得名。百花潭：即浣花溪。杜甫草堂就建在溪旁。沧浪：古人常称归隐之地为沧浪。杜甫在这里说这里将是自己的归隐地。

风含翠筱娟娟净，雨渑红蕖冉冉香——翠筱（xiǎo）：绿竹。浥（yì）：沾湿。红蕖：红色荷花。风中的翠竹洁净美好，沾雨的红荷冉冉飘香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉——享受高官厚禄的故人已断绝了书信来往，常挨饿的孩子面色凄凉。

欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂——欲填沟壑：填尸于沟壑，谓死。疏放：放纵，不拘小节。我这快要埋进沟中的人了还这样粗疏放纵，自笑我这狂夫越老越癫狂。

诗先从居住环境写起。“万里桥”与“百花潭”相对，有形式天成之美；首联“即沧浪”三字，暗寓《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，有此清潭，又何须“沧浪”。为下文的“狂”预作了铺垫。颔联精心结撰，微风细雨，境界见出。“含”“浥”两个动词，运用细腻生动。“渑”，使人联想到“润物细无声”的意味。第三句风中有雨，一个“净”字令人体味出雨后翠竹如洗的“净”；第四句雨中有风，从“香”字想到微风送来细香。几个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，安置妥帖，并无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠用，又平添了音韵之美。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”和“恒饥”前置，放在句首的显著地位，有强调之意。从声律上来说是为了黏对。“厚禄故人书断绝”写故人严武曾多方接济，分赠禄米，而一旦故人音书断绝，一家人便免不了挨饿，连“稚子”都“色凄凉”了，大人更可想而知。尾联写诗人在生活的磨难面前能采取“疏放”的态度。纵然是将要“填沟壑”之身，诗人还能赞美翠竹、红蕖这些美丽的自然风光。所以“自笑”是一个越老越狂的狂夫。

《狂夫》的值得玩味之处，在于它将两种看似截然不同的东西成功地组合在一起，一面是“风含翠筱”，“雨浥红蕖”的赏心悦目，一面是“凄凉”、“恒饥”和“欲填沟壑”的可悲可叹，竟完整地统一在“狂夫”这一形象中，令人叹为观止。

江村

【导读】

此诗写于唐肃宗上元元年（760）夏。诗中画出一幅悠闲的村居生活图景。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求?

【详解详析】

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽——清江：指浣花溪。长夏：农历六月。“抱”为诗眼，尤其传神。“事事幽”提挈全篇，引出下文。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥——梁间燕子，自由来去；江上白鸥，远近相随。一幅恬静美丽的乡居风物图次第铺开。诗人的情感在景中藏而不露。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩——棋局：棋盘。物事让人快慰，人事更使人惬心。老妻自画棋局的痴情憨态，稚子敲针作钓钩的天真无邪，件件都是村居乐事。中间四句正是“事事幽”的具体描述。用语浅率而工巧天成。

但有故人供禄米，微躯此外更何求——故人：姓名不详。表面上也是喜幸之语，但骨子里仍隐隐透出悲苦，因“但有”，就不能保证必有；日“更何求”，正说明有所求而无奈不敢。字面上的愉悦与字后面隐藏的悲酸，使人回味无穷。

【经典品评】

清清江水，幽幽山村，梁上燕子，水中鸥鸟，让人体会到诗人在亲近大自然时物我两忘的清新境界。诗以质朴无华的语言，将夏日的江村写得极富神韵，情趣盎然。复字的应用也有独到之处。首联中，“江”、“村”出现了两次，但读来并不别扭。照律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，但“自去自来”和“相亲相近”诗人用的是“拗救”，两“自”两“相”，当句自对；“去”与“来”、“亲”与“近”又上下句为对。拗句专用拗句来救，复字也用复字来补。这种手法反而使人觉得并无枝蔓之累而琅琅上口，别具一格。

野老

【导读】

此诗写于上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居。野老：乡野之间的老人，此处为作者自称。

野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台?

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

【详解详析】

野老篱边江岸回，柴门不正逐江开——竹篱茅舍旁，就是回环曲折的江岸，既然江流在这里拐了个弯，那就任其自然，迎江安个门吧，因此“柴门不正”也无所谓。

渔人网集澄潭下，贾客船随返照来——集：坠落。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。渔民们正在澄碧的百花潭中下网捕鱼，一艘艘商船映着晚霞，纷纷在此靠岸。以上四句，是诗人野望之景，出语纯真自然，画出了一幅素淡恬静的江村闲居图。

长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台——此句紧接上句，正是“贾客船”扰乱了他的平静，使他想起北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”，那里有他日夜思念的弟妹，然而剑门失守，归路断绝。剑阁，指四川北部剑门关一带。“悲剑阁”正是为剑阁难行而悲。诗人在怅惘痛苦中仰头看见白云，不禁发出一声痴问：“片云何意傍琴台?”片云：作者自喻。琴台：在浣花溪北，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒之处，此代指成都。意为自己如浮云般漂泊、滞留蜀中又是何意?这一句借云傍琴台来设问，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，无须回答，便见出诗人找不到出路的迷乱心情。

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀——东郡：指京东诸郡，公元759年3月，邺城失利，9月，叛军复陷东都洛阳。城阙：指成都。当时成都称南京。画角：饰有彩绘的号角，声音高亢悲凉，为军中所用。尾联二句，传达出诗人的哀愁伤感。去岁洛阳再度失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听萧瑟秋风中城头传来的画角声，多么凄切悲凉!全诗以哀音作结，余味无穷。

【经典品评】

诗歌的艺术魅力在于“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣）。“如在目前”是实象，“见于言外”是虚象。实象侧重客观事物的再现，而虚象则是由实象而引发开拓的审美想像空间，表现在诗文中多是一种暗示、象征或修辞的运用。

诗的前四句写景，笔触疏淡，意象纷纭：篱边、柴门、澄潭、返照、野老、渔人、贾客等，画出了一幅有着鲜明质感的素淡恬静的江村闲居图，诗人似陶醉其中，物我两忘。如王国维所说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（王国维《人间词话》）后四句转入抒情，进入了“有我之境”：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（王国维《人间词话》）意象有长路、剑阁、片云、琴台、东郡、城阙、画角等，我们可从这变幻的意象中，感受到诗人的哀伤，想像出一位颠沛流离、报国无门的志士形象。“长路”和“片云”，含有暗示和象征意味，寄寓着诗人浮云般漂泊和在人生之路上下求索的内涵。