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第183章从庙里弄到了钱咱俩对半分（第3页）
“本官是俗人，从不信神佛，死后也进不了极乐世界，所以大师不妨将了心大师的把柄告知本官，由本官出面料理，若能拿到弘觉寺的资产，咱们对半分如何？”
“弘觉寺是千年古刹，家底殷实，若真有把柄，咱俩可就发财了。”
陈安循循善诱。
姚广孝对陈安的厚脸皮再度咋舌。
不愧是那人的血脉，翻脸无情的模样如出一辙。
姚广孝双手合十，念了声佛号。
“阿弥陀佛，贫僧正有此意。”
“啥？”
陈安愣住了。
他刚才不过是随口调侃，姚广孝虽腹黑，却是虔诚佛教徒。
历史上他助朱棣靖难成功后，拒绝荣华富贵，仍回鸡鸣寺出家。
这样的人岂会贪财？
说他贪财，连狗都不信。
见陈安满脸狐疑，姚广孝神色一肃，继续道。
“大人可知肉身佛？”
“肉身佛？”
陈安微怔，然后又道。
“曾听人说过，似是福建一带的佛教习俗，德高望重的僧侣圆寂后，不火化遗体，而是制成肉身佛供人瞻仰。”
姚广孝点头。
“大人所言不虚。”
“肉身佛又称全身舍利，是福建佛教的密法传承，虽非主流，却是瞻仰高僧的一种方式。”
“成为肉身佛的高僧，生前需德行高深，坐化后，遗体放入特制缸中，缸底铺石灰、木炭，加香料消毒，密封三年后开缸，若遗体腐烂，说明高僧未悟佛法，遗体焚化；若未腐，则重塑金身供奉。”
陈安听得津津有味。
他早知肉身佛本质类似木乃伊，与古埃及法老制作工艺如出一辙。
正如姚广孝所言，肉身佛并非佛教主流，仅在福建较盛行，其他地区寺庙虽也有，但不如福建普遍。
或许是因中原佛教已改良，摒弃了这类近乎残酷的仪式，但仍有个别寺庙以此吸引香客，短期香火鼎盛，却非长久之计。
说白了，香客对肉身佛多是猎奇心理，真心信奉者寥寥。
“贫僧自幼研习佛法，对肉身佛存疑，修佛重在修心，执着肉身乃下乘，真正的高僧坐化后多选择火化，以舍利子证道，肉身佛反而落了下乘。”
姚广孝又道。
姚广孝虽年轻，却是佛教界小有名气的大师，有自己的佛法见解，看不起肉身佛实属正常。
别说他，就连对佛法一窍不通的陈安也觉得这不过是寺庙吸引香客的噱头，并无稀奇。
只是……
话题不是在聊了心大师的把柄吗？
怎么转到肉身佛上了？
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