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第二讲男人要懂得一点禅（第1页）

第二讲男人，要懂得一点禅

第一节人生胜境平常心

现代人类社会，科学技术日益发达，物质生活越来越丰富，人们对自身的生存状态也重视起来，尤其是健康状况。而来自社会的、家庭的、单位的、。隋感的等等方面压力，使我们的情绪时好时坏，疲于奔命，它带给我们烦躁、急功近利、感官刺激、忧郁压抑，自我封闭乃至生命的夭折。

男人面临社会及家庭的责任，这使他们的生活总是充满竞争，有竞争就可能获得成功也会遭遇失败，这使得更多的男性感受到压力无处不在，有时，他们的心理会比女性更脆弱。

每当此时，如果能坐下来静静地想一想，自己为什么会失败？为什么会如此脆弱？把自己的不良情绪慢慢进行化解，会使自己濒临绝望的情绪疏导开来，归于平静。

佛家常言，静坐常思己过，闲谈莫论人非。

这句话，充满了佛家的智慧。

作为男人，如果他能拥有一颗平常心，并常常抱持宽容的态度去看待世间的一切，包括亲情、友情、爱情甚至事业和欲望，那么，他的生活中一定会少了许多烟尘，而平添一份洒脱。

佛学、禅机中的养心智慧

佛家的戒、定、慧

戒是佛家考验信徒的试金石，也是佛家排除贫苦，摆脱欲障的法尺。目的在于苦其心志，减少妄念。

佛家的戒，一般常指五戒。凡出家僧民必须五戒：一戒不杀生；二戒不偷盗；三戒不邪**；四戒不妄语；五戒不饮酒。戒的目的是减少贪念欲望。

佛学盛行的时代，物质供给还不是那么充足，佛家尚且要戒欲，那么现在处于物质欲望高度膨胀的时代，就更应有一定的节制。所以，从佛家的“戒”借鉴点经验，无疑对缓和当今心理矛盾大有裨益。

佛家的“定”指心定，即排除妄念。

佛家要断烦恼才能人菩提，超生死才能达涅檠，因此，必须去除杂念，才能心定。

佛家的“慧”即观慧，开慧。

“慧”，也即了悟，就是对佛学“空”观的醒悟。

佛家的“慧”与科技界的智慧截然不同，不能混为一谈。

总之，佛家的慧，是从宗教的角度认识到世界是空的，所谓“成、住、坏、空”四大皆空，人的心性和外境达到圆融无碍，这就是佛家“慧”的最高含义。

所以，佛家修炼经过“戒”、“定”到“慧”，觉悟到世界一切都是空的。从而达到杜绝烦恼和贪著妄念，从而消除了一切悲苦的根源，这就是佛学的开慧。

佛家修持到空观，达到净心定念，最后达到开慧了悟的境界。启示了人们虽不说看淡物欲，至少，对达不到的欲望不要太执著，看淡一点则海阔天空，否则烦恼不断，苦海难度，心理矛盾难以化解。

所以，现在的人，虽说世畀观是唯物的，但也不要让财欲过分膨胀，当然除了财欲之外，还包括官欲、名欲、利欲……否则断不了烦恼的根源，又怎能和缓人际关系，又怎能化解心理矛盾，又怎能维持心态平衡，这就是佛家“慧”的启示。

“放下”的智慧

佛家有一个故事，就是师徒两个和尚，在河边正准备涉水渡河。见河边站着一个弱女子，为不敢过河而犯愁，和尚师傅便毫不犹豫地把那女子背过了河。走了一段后，小和尚问：“师傅，您是出家人，您背那女子过河，就不怕别人说吗？”

和尚师傅说：“都走了那么一大段路了，我早已把她放下了，怎么你心里还放不下，不就是帮助一个弱女子过河嘛！”

小和尚听了，羞愧地低下了头。

这就是“放下”的禅理。

佛家修心，强调要“放下”，现代人的心理要同样重视放下，放下，就是强调要去除烦恼。把心的空间腾出一些来装新的东西，不要老是在心的空间里填满了陈芝麻烂谷子。

来自佛家修禅的启示

禅，就是禅定、禅修。佛家强调修禅时，应沉淀心中万念。佛家认为，心念如脱缰之野马，难以制伏，非定不行，所以要沉淀诸念。佛家的修禅，还强调调息。

禅定的“定”，主要指思想净化，并不一定要定而不动，所以入禅不一定要打坐，动中也可人禅，禅的主旨在神定而非形定，过分强调静，反而成为一种束缚。这对静养功的外静内动是个启示。

在工作间隙或每天下班回家后，或晚上睡前5分钟，可练练短时间的静养功，以排除各种杂念，可采用坐式、卧式或立式，也可在散步时做。

方法是：全身自然放松，两眼微闭，舌顶上腭，目视鼻尖，意念定于下丹田（脐下3寸），然后做深长而缓慢的呼吸即可。可以想象一件美好的事情，也可以让大脑呈现空白，意念可定于下丹田。

要旨：

呼吸吐纳：深慢柔和。