主神
眼前小事日下寻,代友占亲看纳音。
疾病官非详本命,字中末笔主终身。
假如占眼前出行、求财等事,俱以日干生克字中笔画为主。如替人问事,则以本日纳音为主。如占疾病官非,又以本人年干为主。如占测自己终身,俱以末后一笔为主,看生克衰旺而详占之。
【白话释意】
相字之时,以求相人的年命干支、当日干支或当日的纳音干支,结合字中出现的五行笔画的生克关系,来预测吉凶,这些被定为主体的干支就被称为“主神”。例如,预测眼前出行、求财、军事等,都以当日的天干结合字中的五行笔画来预测吉凶趋势:生我最吉,比和次之,克我则凶,我克则无咎。如甲日相字,见“景、月”等字,则为生我者,最吉,因为“景”字中失一点为亥水,下二点为壬水,俱为生扶甲木的因素。“月”字腹中的两点为子水,诀云“腹中为子要分明”即指此,也是生扶甲木的因素。相反,如果甲日逢上“喜”、“目”字,为金形笔画,则克我者凶了。“喜”字上下两“口”,分属庚金、甲金,诀称“口字为庚亦作申”,指的就是这种情形;“目,’字腹中两矩横,诀云“腹中横短是囊金”,这些字形中的属金笔画,俱是克制甲木的因素,因而不吉。如果是秋月金旺时节的甲日遭逢这类字形,古人认为更是雪上加霜了。
替他人求测具体事情的成败,则以本日的纳音五行为“主神”一以纳音五行为“主神”,则“主神”旺相对时宜制,衰颓时宜生。例如,夏李的“丙寅、丁卯”日测字,便宜于逢上内含水形笔画的字体,如上述“景、月,、文、日”等字。因为”丙寅、丁卯”时测宇,便宜于逢上内含水形笔画的字体,如上述“景、月、文、日”等字,本属纳音“炉中火”,又得天时夏火之助,此时现不约制,便会盛极生灾,而“文”字当头上点水癸水(点在当头作癸称),“日”字内中一点为无源之水,皆为制约炉中火而令其趋于平衡的因素,如果此进再逢“车、幸”等含木字形生扶(直长为甲亦为寅),或“文、从”等含火字形比合撇长丙巴短为丁)古人则以为“主神”因火为浇油而祸患立至了。
以求测者的年命为“主神”预测吉凶,亦同此理。年干旺相时必须砍斫,年干衰微时则须生扶。总之,是基于阴阳五行系统的相对平衡,来综合审视字形昭示的事物趋势,这几乎是一种朴素的辨证观,如果姑且撇开这种神秘兮兮的形式不谈,古人的这种思维方法的合理内核是值得探知的。