笔趣三小说

创新（第3页）

考试对象：B——这就是幅画，这是一个圈，但它的含义太深刻，它代表着地球，这个圈就是由我们人类以及无机环境和其他生物共同组成的集合，我们要保护这个圈!（简介：B刚参加了保护地球星火计划小组。）

考评：地理老师（深情雀跃）：给出分数10分。

评论：以小见大，区区一个圈联想到地球进而谈到环保问题，想像合理，大胆创新，并且心系大局，有一个青少年的高度热情。很好!很好!很好!

考试对象：C——这是一面镜子，它既是凸面镜，也可能是凹面镜，或许是平面镜。不同的镜子，有不同的作用。发散光线，或是汇聚光线，抑或是使光线平行射出，它们各显神通。

考评：物理老师（面露欣喜之色）：给出分数10分。

评论：抽象形体与具体相结合，融入光学知识，活学活用，真是绝!绝!绝!

考试到此暂告结束。

校长做出总结：“创新是一个民族的灵魂，合理想像，大胆创新，以探索的眼光看问题，在2l世纪为中国的腾飞出力!”

同学们热烈鼓掌。

拿来与创新

所谓“拿来”，指的是从他人处学来自己所没有的东西。鲁迅先生曾高呼：“我们要放开眼光，运用脑髓，自己来拿!”然而是不是拿来据为己有就可以了呢?不，还要创新。

清代诗人袁枚曾说：“蚕食桑，而吐者丝，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜，非花也。”如果说“食桑采花”可算做“拿来”，那么“吐丝酿蜜”就是“创新”了。试想若蜜蜂采遍一千朵花，却酿不出一滴蜜来，或者酿出来的还是花粉，人们还会像今天这样赞美它吗?蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此，我们人就更应该懂得“创新”的价值了。若说我们比其他生物高级，恐怕就在于我们有一个大脑，我们可以“运用脑髓，自己来拿”。但我们的大脑不是容器，我们更要再一次“运用脑髓”，把拿来之物加以创新，使它放射出更加夺目的光彩。

纵观历史，上下五千年，人类就是在创新当中发展进步的。黄道婆改进纺织技术，沈括撰写《十二气历》，中国的四大发明，英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果?当然，不“拿来”，创新就无从谈起，就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样。但若一味向先人拿来，惟“传统”是，从而不创新的话，历史的车轮还怎么转动?牛顿曾说他之所以能摘取科学的桂冠是因为“站在了巨人的肩膀上”。但学习过先人的理论、站在巨人的肩膀上的肯定不只他一人。只因牛顿不满足于这个高度，敢于向上迈出自己的脚步，才有了牛顿三定律的诞生，历史便记住了他的名字。

放眼当代，处在开放的时期，我们需要从“外面的世界”拿来，然而是不是就照搬西方那一套?当然不是。“开放”为了拿来，“改革”便要创新!我们采来“先进科学与管理技术”的花粉，与本国国情相结合，酿出来的便是自己的蜜——“有中国特色的社会主义”!

再让我们把目光拉回到近旁的世界。人们总在呼吁要改“应试教育”为“素质教育”。我想这首先便要明确：学生在学校不仅要学会“采花”，更要学会“酿蜜”。长期以来，我们过分注重“拿来”而忽视了“创新”。学生牢牢铭记：课本如是说，某某名家如是说。于是许多人的大脑便成了“容器”。不懂得独立思考，又谈什么“迁移能力”，谈什么“高能”?

拿来是创新的基础，而创新较之“拿来”更为不易。这是一个艰苦的过程，蚕从吃桑叶到吐丝结茧要经过六次蜕皮。然而若有一天，每个人都不仅能辛勤地“食桑采花”，更去“吐丝酿蜜”，那么想一想，我们的世界会变成什么样?那必是如锦一样绚丽，如蜜一般甜美了。

模仿与创新

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大干，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!

雪化了以后是什么？

雪化了以后是什么?

朋友，你也许觉得我这个问题问得怪，雪化了以后当然是……请先不要急着回答我。

在一次报告会上，有位学者让从四个图形中选出一个与众不同的。结果四种图被选了出来，而且都是对的。由于标准的不同，得出的答案自然不同。世界是千变万化，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。我们以全新的视角看待事物，得出属于自己的结论。一句话：要创新。

创新是思想火花的进射。大凡在艺术上有所建树的人都有自己独树一帜的风格。而风格正是艺术家们对自身艺术生命的创新。明明是“月下独酌”，李白偏偏“对影成三人”；明明是秋后枯草毫无生机，鲁迅先生将它比作“光泽照人的”“铜丝”……创新使旧东西有了新生命，创新是一种心灵火花的进发，创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具是创新；瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新：爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，是创新……

2l世纪刚刚开始，世界经济全球一体化的浪潮冲击着我们这个东方的巨龙，有创新，才能发展!

不创新，只能导致落后。曾几何时，“天朝上国”的迷梦腐朽了多少创新的绿树，最终招来的只是100年的腥风血雨，100年的奇耻大辱，落后就要挨打，而不创新必然落后。整日“守坟”，不仅不是孝子贤孙，简直是不肖子孙。

要勇于创新。创新必然意味着对原有答案怀疑、审视甚至背叛。这就必然要受到来自外在势力的种种压力和阻挠，这时要拿出创新勇气，“走自己的路，让别人去说吧!”去完成光辉的事业。辽宁国企不是在三年大战中成功了吗?

要善于创新。创新并不是不分青红皂白，是“祖坟”就挖，只要是原来旧有的，就要全部去除。创新本身也意味着在继承的基础上将原有的长处发扬光大。中华民族几千年优秀的遗产和外国的各种先进技术，难道不是我们新的铺路石吗?站在巨人的肩头，不是看得远吗?

朋友，现在请告诉我你的答案吧，什么?你有了一个新的答案?

“雪化了以后是春天……”你说。

雪化了以后究竟是什么呢?让我们一起张开创新的翅膀，去寻找一个关于“雪”的问题吧，广阔的天空在等着我们呢!