笔趣三小说

随园诗话下02（第2页）

甲午年二月，我经过真州府南监时，拉着张东皋招人观赏并蒂牡丹，一时之间，作诗的人都以二乔比牡丹，唯独杨鲲举的二句诗写道：“好似继承了周公、召公时桃花繁茂的风气，却比渔阳的小麦分杈好看得多。”

三十六

古代的名士大半是从将帅的幕府中出来的，而现在的士人是读书没有成就后，才学习去做幕僚，于是这个风气逐渐衰落了。这就好像古代称秀才的人，杨素认为只有周公、孔子方可以胜任担当，而不是现在这些只能读写八股时文的书生。康熙、雍正年间，各地总督、巡抚等封疆大吏都用千两黄金的重礼，聘请名流雅士做自己的幕僚。一时间像张西肖、范履渊、潘荆山、岳水轩等人，都名声大振。范履渊的诗作最是清灵。可惜无法寻访得到。只记录下张西清的《过浔阳》诗，诗中说：“我是浔阳江上的行路人，一年之中要经过两次。去的时候梅花正开，回来时已是枫叶红满树。静夜中月光下摇橹声轻轻传来，晴空万里白帆的影子清晰地倒映在江波中。我为此向山中的僧人打听，尘俗的面貌又增添了多少?”

三十七

杨蓉裳在金陵乡试时，和他的舅舅顾斗光一同前来。顾斗光身高不满四尺，但诗笔却非常好。他仿照铁崖的《咏史乐府》而作的《伏生女》诗中说：“秦始皇坑杀儒生却坑不得闺室中的女儒，也烧不得她腹中熟记的诗书。汉代大儒伏生父女的诗书学问都是口授所得，就像当初重要的文献记载的古代上级对下级的训告一样。啊，伏生的女儿!她极强的记忆力无人能比。”《（漂母》诗中说：“我为王孙哭泣，在淮阴这个地方，还牢记着她在韩信饥饿时给了一顿饭吃的如海深恩。我为王孙哭泣，不求什么报答，他赠给了我千两黄金。千金容易得，饥饿时一顿饭难求，当初沛公刘邦的家中还有个铁锅被车轮碾坏的大嫂。”

三十八

我家乡的秀才王麟征，名字叫曾祥，专心钻研古文，不怎么写诗，但是唯独他作的五言诗很工整。例如：“星空茫茫林海一望无际，夜晚雪水溶化的滴落声逐渐稀疏。”（《慰某落第》诗中说：“曾经说过合弃金钱便能够买到马，接着又听说只买盛放宝珠的锦盒而把宝珠退回。”

三十九

住在山西边的王峨园先生名字叫师，是江苏方伯，遭安巡抚弹劾，被罢免官职回了家。我当时在江宁县做县令，赋诗一首为他送行，诗中说：“有朝一日你终究会成为朝廷大员，现在暂时先做一个与白云为伴的闲人。”王峨园读诗后回赠一首：“希望你将来能成为国家的中流砥柱，我为我曾经做过上大夫而深感羞愧。”他曾为他的书房题辞：“曲折迂回的庭院能留月光多停留一会儿，院子里的老树也都认得很多人。”

四十

苏州人刘潢，字企山，才学清秀，和顾景岳齐名。曾经因为应召参试，来到随园。他长得瘦弱，不久因病死去。我仅仅收录了他的《晚步》诗，诗中说：“月牙儿紧挨着桥仿佛被隔断了一样，孤独的一片云被风吹得向远离城市的方向飘去。”

四十一

孝廉明铁崖，性格落魄，**不羁，年仅四十岁就英年早逝。他的兄长竹岩给我诵读了他的《落花》诗，诗中说：“有谁怜爱这些容貌倾城倾国的薄命红颜，偏偏是最高枝的花儿受到了风吹。”他的《赠友》诗中说：“空腹喝酒肚子里会像生出芒刺一样难忍，交朋友时可以根据人来判定友情的深浅。”

四十二

己未年间，我请假回家娶妻，在完颜臬使的官署中见到了观察官吕守曾。我阅读了他的《松坪集》，其中的乐府诗写得最好，例如：“雨雪中越发思念见面，愉快地见面后别离时眼泪如雨。来的时候你笑脸相迎，哭泣时笑容就不见了。无论是夏日还是冬天的夜里，都还有早晨和傍晚的时候。与郎的情意很难完满，就像把美酒倒在盛酒的漏卮中。”《登云山》诗中说：“陡峭曲折的山路上花儿的气息浓浓，偶然趁着余兴送走落日的余辉。不知悬崖深渊中是什么人在长啸，远远地带着钟声传人傍晚的云层中。”还不到两年时间，他署理布政使之职，因为卢大人的案子被宦官从中操纵，气愤不过，上吊自杀，实际上不是他的罪过。

四十三

蒋愚谷号洞庭山人，他喜爱吟诗，导致家境贫寒，因病死去。他的《成仁庵》诗中说：“心平气和地静观天上悠闲的云彩飘过，地处僻壤浑然忘记了夏日的漫长。”《虎丘》诗中说：“鸟儿栖息在茂密的树枝中，斜阳映照，风儿吹过空旷的厅堂，只听见贝叶的哗哗声。”蒋愚谷每次来随园，往往都是很匆忙的样子。他死后，我送去的挽联上写道：“活着时为谁在忙碌，学业还没有修成已经家破人亡；死后亏得你能忍下心来，父母年迈孩子还刚生下不久。”

四十四

我在江宁任知县时，经过观象台，见到有人在墙壁上题诗，诗中说：“在雨中我缓慢地经过绿草青青一片荒凉的石台，只见矮小的墙壁古老的松柏天上傍晚的云朵低垂。桃花一片粉红吸引游人前去观赏，我独自一人在斜阳中默读着断碑上的碑文。”我问僧人这首诗是什么人所题写，回答说是嘉兴夏培叔名字是复森的人所题。于是我便聘请夏培叔来修编志书。他虽然耳朵有些聋但是兴致精神却很豪放。有一天，他从嘉兴回到金陵，告诉我说：“家中有我亲手栽种一棵老梅树，去年冬天被家童伐掉了，于是作诗吊唁它：‘老梅树移来种植已有二十多年了，从外地归来一看已被砍倒做了木柴。再也不会有过去横枝斜伸的身影，辜负了它今后多少个春天繁茂。一《秦淮夏集》诗中说：“傍晚时分人们纷纷端起了酒杯，在有演奏古筝和琵琶的地方船行得就慢了下来。这一河的轻风明月竟然无人欣赏，倒是桥南面的那行杨柳枝飘叶摇。”

不多久，回到家乡后死去。相隔了大约三十多年后，我听说他的儿子夏鼎，考中了庚子年的副车，我有感于诗人有后，为之狂喜不已。

四十五

沈归愚选编本朝人的诗集时，不知道杭州有位诗人叫王百朋，几乎让人有遗漏了宝珠的感叹。我告诉他说：“王百朋是诸生，名字叫王锡，是毛西河门下的高足。作有《啸竹轩集》。”他的《无题》诗中说道：“灯光昏暗我多次怀疑这座空房子中有响声，被褥再多也抵不住一个人独眠的凄凉寒冷。”“金针扎入皮肤时连心也感到疼痛，添续白线时牵动了往日的怨恨。”这两首诗都是我年幼时能够熟练背诵的诗句。他的儿子沈厚斋和我相邻而居相处很好，曾和我的《落花》诗作诗一首说：“猛然间惊异于那朵美丽的花瓣从天上飘落，只觉得是斯文落地了。”我觉到这首诗很不吉利，他果然在中举后就死去了。沈厚斋的名字是风淳。

四十六

人们通常只知道商宝意先生因为诗作而名扬海内外，而不知道他的弟弟商书字响意，也是一位诗人。在贵州任官府吏目。作有《消夏吟》，诗中写道：“大雨瓢泼后河沟之中全都水声大作，日出正午悬崖有一半是在阴凉之中。旧的檐角下蜘蛛在结网，美好的大树上鸟儿把巢筑在树枝深处。长时间没有公事可做，闲居之中逐渐悟道。随便穿着一件短衣，一时间满身都是凉意。”此外，“六月之中没有三伏天，一天之中就有春夏秋冬四季之分。一蜂窝每到中午时便热闹起来，蚯蚓趁着凉爽时在土壤中低歌。”真写活了贵州地方的风景。

四十七

唐朝人的诗句中，往往喜欢用方言。杜甫的诗中说：“一昨陪着手持锡杖的僧人。”一昨，就是指昨天。王逸少的字帖上写着：“一昨收到了来自新疆安西府的六号寄出的书信。”晋朝人也已经使用了“一昨”这个方言。李白的诗中说：“遮莫树枝和根茎有百尺那么长。”“遮莫”就是指尽管让。干宝的《搜神记》中写道：“张华用猎狗来试着对付狐狸。那狐狸说：‘遮莫你想尽办法来对付我，又能给我带来什么祸患呢?”可见晋朝人也已经使用了“遮莫”这个方言。孟浩然的诗中说：“再说明早不当作，相约一同来比试管弦音乐。”“不当作”是指先说个不该。元稹在诗中说：“隔是好像身处梦境中，频繁地出现并不是为了名利。”“隔是”就像是说已经如此。杜牧的诗中写道：“至竟薛君之死是为了什么事情。”“至竟”就像是说究竟。

四十八

《古乐府》中有一句诗：“碧玉**时。”有的人把它理解为女人月经初潮，就像西瓜破开后就见到了红色的瓜瓤，这种说法不对。我想大概是指把西瓜横竖切开，成两个“八”字形，理解为十六岁之意。段成式在诗中说：“还应怜爱她小小的十六岁年龄。”李群玉在诗中说：“小家闺女刚满十六岁。”这些都是证据。另外诗中所用的“所由”一词，大概是缘自《南史·沈炯传》。文帝挽留沈炯说：“我当命令所由，迎接你和随从。”一种解释是指州官县官，一种解释是指乡村的村长乡长。此外，和凝在诗中说：“白色天牛幼虫的脖子上像是裹着一层诃梨子。”人们大都不理解“诃梨子”的意思。朱竹坨说：“诃梨，是妇女们常戴的胸罩。”吕钟玉在《言鲭》中说：“安禄山用手抓伤了杨贵妃的**，杨贵妃于是用金黄色的胸罩来遮掩。有的人说：‘诃子’就是现在所说的抹胸。”

四十九

偶然读到冯益都相公的诗集，其中有一首《吊明季杨左二公》诗，诗中说：“忠臣的魂魄别再为冤屈而伤悲抑叹，今天你们还能稍稍引发圣上的内心感动。”诗下注释中说：“谨奉圣祖皇帝的话语：‘二臣是死于朝廷上的乱杖之下，而不是死于狱中。”

五十

相传世上生有空青这种治眼仙草，于是没有盲人了。但空青的真实模样，我从未见过。只有南兰人张天池家中珍藏了一颗石巅，脚趾仅有一寸多长，面部带着波浪的痕迹，光彩照人，灵活而不可捉摸，当中趴伏着一只兔子。兔子的肚子下面藏着银母浆，摇晃起来还有声响。据说他的先祖是从海上得到的这颗石巅，已经相传了三代。和我同年考中进士的太史储梅夫特地题写了一首七言古体诗：“白云缥渺中月亮闪现，海中波光时隐时现细小的浪花在收缩。空青入水能使天空中彩霞涌出，驾船在海中航行时则害怕有饿龙追逐。《《博物志》中记载：龙喜爱吃空青和燕肉。》

五十一

海盐人马世荣，字焕如，是观察马墨林的祖父，和陆稼书先生过从甚密。他所作的诗集中，有一首名叫《白生歌》，序中说：“姓白的年轻人，是蛇精，它变成了美男子，被孝廉钱千秋所亲近。钱千秋被贬出塞守边，白生和他同行，感情越发深厚缠绵。后来，钱千秋遇到大赦，得以回归。钱千秋的官职是主管李树的，白生便用手帕托钱千秋求张真人用印，事情败露被杀，死前，恳求钱千秋用玉瓶把他的骨头装起来，说是百年以后，仍然可以恢复原身。”这件事很是诡秘怪诞。但马世荣是理学一派的人，不是善说谎言的人，可惜他的诗有一百多首，不能全部收录。

五十二