笔趣三小说

石孝友（第2页）

这类词小词远绍敦煌曲子词民间作品，近承柳永俚词，下启元曲之端倪。南宋晚期俚语大量入词，我们从中亦可以见到文学作品的传承与发展。

【卜算子】

石孝友

见也如何暮①。别也如何遽②。别也应难见也难，后会难凭据。

去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

①暮：迟暮，晚之讳言。

②遽：迅速。

离情别绪，词家惯写，而这首小词在在众章之中脱颖而出，颇有自己的特点。“见也如何暮。别也如何遽。”不理解为什么，又毫无办法。《诗·秦风·晨风》曰：“如何如何？忘我实多”！此时所处，正为两难，进亦不得、退亦不得，只能任其自然，望离人远去。故第三句再作勾连：“别也应难见也难”。正是这种情况下的写照。但两个“难”字取义，一者难过、难耐，一者艰难不易，似同实殊。而人世难料，后会无凭，则是根本所在了。若得空即可相见，也不至于如是作难。正所谓“忧艰常早至，欢会常苦晚”（秦嘉《思妇诗》其一），不是忧艰多，也无从见会面之欢、离别之难了。

上片“情”在送，下片“情”在行。“去也如何去。住也如何住。”临别踌躇，欲行又止。孙光宪《谒金门》云：“留不得！留得也应无益。”这是从送者方面立意。事实也正是如此，虽然事处两难，但既至此情此景，行是必然的了，不论怎么割舍不下。即便真的留下了，而欲行之事未行，心中亦难免牵挂，回来还是两人共忧之局。“住也应难去也难，此际难分付。”行不行两难，行或不行、后又两难，难上加难，却叫人如何而得分付！

本词写离别全从大处着笔，有情无景，却又让人见情知景。李调元《雨村词话》卷二评曰：“词中白描高手无过石孝友。《卜算子》云（词见上）所谓不著一字，尽得风流。”

【浪淘沙】

石孝友

好恨这风儿，催俺分离！船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐①风儿！

不是这船儿，载起相思②？船儿若念我孤栖，载取人人③蓬④底睡，感谢风儿！

①叵耐：亦作叵奈，不可奈，可恨。

②不是这船儿，载起相思：李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

③人人：词中对所昵之惯称，此指所思念者。欧阳修《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤，忆得前春，有个人人共。”晏几道《生查子》词：“归傍碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。”

④蓬：指莲蓬。

这首词和上首《卜算子》一样，又是用白描。这首词中的行人写的很模糊，似男又似女，但从常规推测并解释词意上来看，作男子更为合适。

“好恨这风儿，催俺分离！”打头一语，道破心事。船载人去，风起帆扬，转瞬消逝在烟波之中。虽是客景，然而妇人一腔怨气没处发，也难免乱责一气了。“船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？”眉心所聚，因船已去，船去由风助，焉能又展人之眉？而此一问，显是无奈之语，“叵耐风儿”！到如今竟是谁也奈何它不得。

上片写了风，下片径从船。不怪风了那么就应该怨船，但词人却并没有提出这样的假设。“不是这船儿，载起相思？”此用问句，问中有定：不是这偌大的一只船儿，自己一腔相思如何装得下呢？而她所以不怨船的根由还不在此，而是下句：“船儿若念我孤栖，载取人人篷底睡。”有求于是，自不能怨，亦不敢怨。欧阳修《渔家傲》：“愿妾身为红菡萏，年年生在秋江上。更愿郎为花底浪，无隔障，随风逐雨长来往。”此处显是以身为莲之意，浪动莲不动，为什么说行者是男子原因也就在此了。结以“感谢风儿”紧承上文，浪随风走，若要情郞回到自己身边自少不了风之助力，故至此处又来讨好。

本篇写离情并不甚伤，但在刻画人物方面却是淋漓尽致，女子那种多变的性情与无助的心态在章中充分展现。