笔趣三小说

辛弃疾3（第1页）

辛弃疾（3）

【水龙吟】

登建康①赏心亭

辛弃疾

楚天②千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻③。落日楼头，断鸿声里④，江南游子。把吴钩⑤看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，侭西风、季鹰归未⑥？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气⑦。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑧！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪⑨！

①建康：今江苏省南京市。

②楚天：楚国一带地区。古楚国在今长江下游地区，这里泛指江南地区。

③遥岑远目：遥望远山。岑，山。目，望。玉簪螺髻：喻山。这些山有的像美人头上的碧玉簪，有的像螺旋形的发髻。《古今注》：“童子结发为螺髻，言其形似螺壳”。韩愈《送贵州严大夫同用字》诗：“水做青罗带，山如碧玉簪。”

④断鸿：失群的孤雁。

⑤吴钩：古吴国所造弯形宝刀，这里只佩剑。

⑥“休说”二句：西晋张翰，字季鹰，吴地人。《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟吴王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰苑、菜蒓羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意耳，何能羁宦数千里以要名爵？遂命驾便归。”脍，把鱼肉切细。

⑦“求田”三句：《三国志·魏书·陈登传》：“许汜与刘备共在荆州牧刘表坐。表与备共论天下人。汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气未除。’……备问汜：‘君言豪，宁有事耶？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备问：‘君有国士之名。今天下大乱，帝王所失，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？’”求田问舍，购买田地、房产。刘郎，刘备。

⑧树犹如此：《世说新语·言语》：“桓公（温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆以十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”

⑨倩：请。红巾翠袖：少女的装束，这里借指歌女。搵：擦。

这首词起句突兀，立意辽远，但限于曲调不高，略显低沉，故而气势稍逊。范开曾在《稼轩词序》中论道：”器大者声必闳，志高者意必远。”比较符合辛词的特色。

上片一派伤秋起语，“水随天去秋无际”，令人心境为之一爽，些许有块然独立之感，而独立远目又有何物呢？玉簪螺髻献愁供恨而已。望大好河山，思非复我有，怎忍不伤情。孤雁独南翔，能不思故乡！而南来之人却并非都是如此，故当他登高临望之际，凭栏所指，弯钩试看，却只被当做无聊的把玩赏乐一般看待，无人理会。甚或者，为权贵所忌，则又填一重悲凉。闲愁万种，万种闲愁，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的词人感到了未有的凄清和冷寂。自南归以来，一腔热血报效国家，以图建立功业，恢复旧地。然而在政治上他并没有得到施展，无人共商大计，反却横遭权贵倾轧，难酬壮志。此刀不亦如我，而今置闲，何时是了？

下阙以典起兴，据《晋书》载，张翰在任齐王大司马东曹掾时，因惧为上层权力斗争的牺牲品，同时又生性自适，便借着秋风起，声言自己思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍而辞归故里。这里，辛弃疾借来自比，不过却是反用其意。此在下句更为明显，“求田问舍，怕应羞见、刘郎才气”，刘备图复两汉之事正乃我辈当为，岂可效山野鄙夫胸无大志、唯务房田地业以求安乐！

然而，心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一分的凄苦。辛弃疾此时感到自己好似当年之桓温，见树慨叹：”木犹如此，人何以堪？”光阴无情，国势飘摇，而自己的济民救国之志尚难遂愿，好不痛惜。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而，又有谁能来给予他慰藉？这后片的最后一句与前片的最后一句正紧相呼应，更显苦恨。

【水龙吟】

辛弃疾

用些语再题瓢泉①，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之釂②。

听兮清佩琼瑶些③。明兮镜秋毫些。君无去些，流昏涨腻④，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些。

路险兮山高些。块予独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤⑤，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之乐，乐箪瓢⑥些。

①瓢泉：《一统志·江西省·广信府》瓢泉在铅山县东二十五里，形如瓢。辛弃疾有瓢泉词，稼轩书院在其中。

②釂：音较，饮尽杯酒。

③些：音思过反，古楚方言句末助词。

④流昏涨腻：杜牧《阿房宫赋》有“渭流涨腻，弃脂水也”。此谓同流合污也。

⑤团龙片凤：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。

⑥乐箪瓢：《论语·雍也》云“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”回，孔子弟子颜回。箪，音丹，盛饭之圆竹筒。

这首词以方言调就，平添新意。些语最早见于《楚辞》，，“些”为楚巫禁咒句末所用特殊语气助词，如《楚辞·招魂》：“魂兮归来，去君之恒干，何为四方些？”“洪兴祖补注：凡禁咒句尾皆称‘些'，乃楚人旧俗。”《招魂》即“些语”或“些体”，其中阴惨凄厉地召唤亡魂或生魂，南方、北方不可以止些，东方不可以托些，西方之害、流沙千里些，君无上天些，君无下此幽都些，《招魂》虽歌颂了郢都生活的美好，但最后归结于“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”

本词基本上借鉴《招魂》结构写成，但格调却不尽相同。此处宴酣之中，例为戏谑之词，且有超然之意，在辛氏词中实乃罕为一见，故而虽于无意中吐露中心之苦，但总体上仍为戏作式，并不甚究词句。

此词上片意境，即长期盘踞稼轩的无意识的捕捉和外化。环境如江海狂涛，流昏涨腻，覆舟如草芥；蓬蒿乱生，虎豹渴人血而甘，宁愿隐居与猿猱为伍不问世事。换头总结上片的“内觉”，”路险兮山高些。块予独处无聊些。以下就描述瓢泉隐居之“乐”：制酒烹茶，箪食瓢饮，不改其“乐”。言词虽有勉强，但酒后之语，不能作数，不过一时之兴耳。

词到了辛弃疾，形式内容都有了极大的解放和扩展。辛学识极渊博，他将诗词歌赋散文都融化吸收于其词创作中，成了词这种形式前无古人、后亦难乎为继的一位集大成者。这首“些语”《水龙吟》就是极新奇变异的一例。

【鹧鸪天】