春日归山寄孟浩然
胡震亭曰:玩诗意,乃偕一显者游禅寺和诗,疑题有误。琦按:孟六浩然恐是孟赞府之讹。
朱绂遗尘境,〔一〕青山谒梵筵。〔二〕金绳开觉路,〔三〕宝筏度迷川。〔四〕岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。塔形标海日(萧本作“月”),楼势出江烟。香气三天下,〔五〕钟声万壑连。荷秋珠已满,松密盖初圆。〔六〕鸟聚疑闻法,〔七〕龙参若护禅。愧非流水韵,叨入伯牙弦。〔八〕
〔一〕朱绂,详见十一卷注。
〔二〕陈子昂诗:山水开精舍,琴歌列梵筵。
〔三〕《法华经》:国名离垢,琉璃为地,有八交道,黄金为绳,以界其侧。《法苑珠林》:涉迷津於曩识,微尘之数易穷;返觉路於初心,僧只之期难满。
〔四〕《翻译名义》:《功德施论》云:如欲济川,先应取筏,至彼岸已,舍之而去。《韵会》:筏,《说文》:海中大船。《广韵》:大曰筏,小曰桴。《方言》:箄谓之筏,编竹木浮河以运物,南土名箄,北土名筏。
〔五〕三天,即三界也,谓欲界、色界、无色界。
〔六〕《玉策记》:千岁松,四边披起,上秒不长,望而视之,有如偃盖。
〔七〕《法苑珠林》:舍衞国只树精舍,众集之时,弥猴、飞鸟,群类数千,悉来听法,寂寞无声。事竟即去,各还所止。犍椎适鸣,已复来集。
〔八〕《吕氏春秋》:伯牙鼓琴,锺子期听之。志在流水,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”骆宾王诗:“成风郢匠斲,流水伯牙弦。”
《瀛奎律髓》云:太白负不羁之才,乐府大篇,翕忽变化,而律诗工夫缜密如此,与杜审言、宋之问相伯仲。别有《赠浩然诗》曰:“醉月频中圣,迷花不事君。”虽飘逸,不如此诗之端整。