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2子恭巧析理（第1页）

2．子恭巧析理

南北朝时期，有许周兄弟二人，自称是南朝梁王萧衍的管事黄门侍郎，前来投奔魏朝。魏朝的一个官员接待了他们，当问他们为什么来投魏的时候，他们回答说，自己久居官场，厌倦了名利场中的污浊，自己本来不贪图名利，不屑于荣华富贵，不愿意出来做官，只想寄情山水，流连于自然之中，闲云野鹤，任情往来。为此曾多次上书辞官回乡，因而触怒了朝廷，被贬到齐康郡，一个偏远的小地方。二人越想越觉得郁闷，于是索性辞别南朝来投奔魏朝。他们来到这里，也不打算为官，只想肆情山水，满足自己归隐山林的愿望就成了。兄弟二人自称为南朝显官，又自我吹嘘的这般潇洒出尘，俨然雅士名流，朝中人士多信以为真，遂将他们视为上等的宾客，给以最好的待遇。

此时的子恭为北魏朝廷中的司徒祭酒、尚书北主客郎中，且主要负责管理与南朝来往的事宜。他接待了许周二兄弟，言谈中总觉得二人话语中有许多不实之处，再仔细考究他们申述的材料，十分含混，子恭心中顿生疑虑，于是就对皇帝说：“皇上，许周二人自称实黄门侍郎，因贪恋山水，不愿为官，触怒梁王而遭贬，经过我的访查，他们所说的并无实证。再看看他们的表奏，又很模糊，从中分析推理，疑点很多。”皇帝让子恭详细说说。子恭就引述史实加以分析：“西周夷齐隐居，周王不强迫他违背自己的志趣，伯况不受官禄，汉帝顺从其意予以成全，这说明古代圣王先哲，都遇到过不肯为官称臣的人，并不苦苦相逼。萧衍虽然偏据江左，称王称国，与我抗衡，当以其人其位，待人接物处事，尚不致违背礼教，岂有士人辞让利禄荣华而执意不准的道理。细细推究，岂不荒唐？再者说，假如确是萧衍昏庸狂乱，不实风雅，强迫隐士出来做官，如不到生死攸关之际，许周何苦轻易离开其生于斯长于斯的故土呢？如许周不好荣耀，不重官职，果然志在山水，那么一旦至此，究会手持木杖，身背行囊，遍访山川大河，方为洒脱高雅之士。今日观其举动，一到此地就四处奔走，访求故旧新友，造访掌权理事之人，显然已经显露了其求取官职利禄的心迹，哪里还有什么逃官避禄的高雅志向。昔日梁鸿、逢萌避官远遁，其目的只在于修身养性，追求潇洒自由而已，与许周二人所言所行，大相径庭，不可同日而语。”

子恭又进而推断：“许周若真是屡次升迁，位高权重的话，其家业必大，人丁必然兴旺，今日远来归顺，怎么会孤孤单单就只有兄弟二人。假若是因为情势今仗，匆忙慌乱之中不能携家同归，则依照法律，其人背逃，其家业理应悉数没收充公，其家人不论男女老少，一律连坐治罪。可细观许周二人，怡然自得，不见丝毫忧郁悲伤的感情，若其本无亲戚族人，尚能解释，若又亲族家人而不因此受到牵连治罪，则应是萧衍有意派遣来此卧底的奸细，许周二人当非真心归降。总之推敲再三，是真是假，难以分辨，应速速派人，秘密到徐州、扬州进行调查，一定要查实，那么不过数旬，立辨真伪，是玉是石，一清二楚。”

子恭奏报，逐一剖析诸多于情理相悖的可疑之处，的确难以圆通。圣上闻报，派人下扬徐二州进行察访，调查的人回来报告，果然有诈，原来二人在梁犯了罪，惧怕受罚，因而带罪潜逃，到魏后为了立足，谋取官禄，便假称曾任黄门侍郎，又信口编造了逃官求隐之类的谎话。这一切正与子恭此前的分析推理相吻合，许周二人的真面目暴露无遗。

许周入魏，意在骗取功名利禄，其附庸风雅，不过是欺世盗名的手段而已。时朝中人士好以风雅自诩，许周投其所好，易得到信任。但子恭为人谨慎细致，遇事不轻信，冷眼观察，善于发现矛盾，分析推理，因而能面对扑朔迷离的现象，还其真面目。

骗子的伎俩再高明，其说话办事必有前后矛盾的地方，只要你仔细分析，细细推理就一定能够看出破绽。生活中，对待人和事，也要多多动脑分析，不要人云亦云，要有自己的主见，不随波逐流。