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第四节 知识渊博的人教你处理人情事理的学问(第2页)

身处各种角逐场中的人,常会遭到意想不到的危机。我们从历史上看到,李斯得到秦始皇的信任,却死于秦二世手里,贾谊得到汉文帝的赏识,却遭到一批老臣的排挤。有赤诚之心者如比干、如屈原尽忠而死者比比皆是,因而留下了美名。文天祥的两句诗对此作了概括:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”有狡猾手段的如赵高,如后来的秦桧之流,虽然曾经一时得势,终究不能长久,也常常有大祸临头的时候。

我们可以反观进退之道是一种在不得已的情况下,解决问题的最稳妥的办法。也许,对于那些有头脑的人来说,暂时的退是为了下一次更猛烈的进。

避开锋芒见机智

“避其锋芒绕道行”就如对刀刃和刀背一样,刀刃很锋利,可以伤人,甚至可以置人于死地,而刀背最多能让你受点轻伤,无关紧要。避其锋芒,并不是要我们消极的避,而是要采取积极主动的态度,要在避的过程中,做迎战的准备,当别人刀刃不快的时候,就是我们出击的机会来临之时。

从这个意义引伸出来的,就是从旁边着手,不与之正面冲突,就如骂人:他偷东西,你骂他是贼;他抢东西,你骂他是盗,这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法,须要烘托旁衬,旁敲侧击,于要紧处只一语便得,所谓杀人于咽喉处着手。越要骂他你越要原谅他,即便说些恭维话亦不为过,这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿,让旁人看起来也可见得你的度量。在军事上有句:“补足成功,免除失败。”“集结力量形成压倒优势,这是高于一切的基本原则。”

在我们的日常生活中,避其锋芒绕道行,也是一种迂回战术,正面不能进攻,我们不如果从侧面进攻,进行“旁敲侧击”。

对立双方,因实力不同,有强弱之别。弱方如果霸王硬上弓,则可能输得体无完肤;相反,如果能以避代走,躲闪锋芒,不失为一种成事的机智,这是其一。其二,人与人之间因矛盾尖锐也要学会避开锋芒,以防重创。

学一点透视人心的学问

做人办事离不开透视人心,再者还要学会把透视的“东西”加以利用,这样才能制胜。也就是说如果你能顺利地看透对方的本意,事情是不是就算完了呢?不,双方的斗智这时才真正开始。能透视对方的内心,只不过使你得到一种有利武器罢了。更重要的是,你要如何使用抓在手中的这把利器。

对方自以为得意的事情,我们要尽量加以赞扬;对方有可耻事情的时候,要忘掉不提。

当对方因为怕被别人议论为自私而不敢放手去做的时候,应该给他冠上一个大义名分,使他具有信心放手去做。

对于自信心十足,甚至有些自负的人,不要直接谈到他的计划,可以提供类似的例子,从暗中提醒他。

要阻止对方进行危及大众的事情时,需以影响名声为理由来劝阻,并且暗示他这样做对他本身的利益也有害。

想要称赞对方时,要以别人为例子,间接称赞他;要想劝谏时,也应以类似的方法,间接进行劝阻。

对方如果是颇有自信的人,就不要对他的能力加以批评;对于自认有果断力的人,不要指责他所做的错误判断,以免造成对方恼羞成怒;对于自夸计谋巧妙的人,不要点破他的破绽,以免对方痛苦难过。

“站在对方立场来考虑”的人心透视法,同时也能适用于透视对方之后的下一步对策。

这种方法说得更明白一点,就是在不使对方洞察你的意图的情况下,让对方在不知不觉中自己去体会、认识。这其间的技巧,就在于从旁策动,使对方以为自己原来就打算这样做,丝毫也没有发觉自己正为他人所左右着!

不为它事乱了分寸

当一个人要与对手较量,要决定采取何种行动时,更要谨慎,其困难的程度或许更甚于透视对方心意。尤其是当事情和自己有密切关联的时候,要保持心情的稳定,更不容易。所以,在打算试探对方之前,必须在心理上先做准备,否则一旦事情发展到对自己相当不利的情况时,本身就会先发生动摇,计划的进行当然就会受到或多或少的阻碍。

我们对于事情的判断,不能够太自信、太武断。即使你自以为用心良苦地看透了对方,但事情总是没有绝对的,或许你的眼光有所偏差,或许对方在被你看透之后又发生了变化。

无论如何,最重要的是,不管对方态度如何,自身要先有准备,这句话并不是要我们凡事都存着怀疑的态度。相信或不相信对方,是另一回事;最要紧的,还是自己要能站得住脚。自己站稳了之后,就不必在乎外界发生的任何变化了。

还有一点要说的是,侥幸的心理绝对不可以存在。人应该面对现实,勇于承担一切。

其实退一步想,如果有人存心欺骗你,就让他欺骗一次算了,何必去斤斤计较,和自己过不去呢?

如果你的人生能够如此达观,相信你在处理社会人际关系方面能够更圆滑,更平和,更主要的是能够稳住自己,不为他事乱了方寸。这是与对手较量必须做到的第一步。

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