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第三章 隐忍不争是通向糊涂的不二捷径（第1页）

第三章隐忍不争是通向糊涂的不二捷径

学会难得糊涂离不开隐忍不争。俗话说：人生之事，十之八九不如人意。怎样来处理人生之中这些不如意的事，往往构成了成功者与失败者的分界线。成功者，尤其是那些成就伟业的人，他们有着超强的耐力，能忍常人之能不忍，不让小事情来打断自己的整个计划，在忍耐中伺机寻找机会，使自己的目标得以实现。而如果在小事情强出头的话，则有可能因小失大，使自己丧失成功的机会。

忍耐是一种修养

如果你几乎总是急躁不安，你也许是觉得自己太重要了，等待不了任何人或任何事。你当然没有这么重要，我们谁也没有这么重要。如果我们能够接受这一点，即这个世界是供我们去体会的，而不是为我们提供方便的，我们就会过得更平和些，就会更耐心地对待生活中的变迁。

人生需要沉稳与忍耐，爱因斯坦认为自己与普通人最大的区别，就是能够把散落在草垛里的针全部找出来，这是一种何等的耐性啊!

诚然，忍耐的人生有时不免要甘于寂寞，好在寂寞是生命的多数事实之一，是提升自己的源泉，而成功者正是在此种忍耐寂寞的跋涉中走出了平凡的世界，让自己最终接近于不平凡的世界。

正所谓“忍得过，看得破；提得起，放得下”。凡事“静观皆自得”，因为忍得一时之气海阔天空，既是海阔天空，就能从从容容，那么，又有什么事可以困得住自己呢?

忍耐也是一种修养。我们常说用人要德才兼备。所谓德才兼备，也包括了忍耐。人说，有才必须忍耐，忍耐才能有德。这句话很有道理。

汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。一天，他走到下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，去给我把鞋捡上来!”张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。

谁知老人反而得寸进尺，说：“给我把鞋穿上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。

老人穿上后笑着离去了。一会儿又回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”老人后来将《太公兵法》传授给张良，使张良最终成为一代良臣。

老人考察张良，就是看他有没有遇辱能忍、自我克制的修养，有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，才能处理复杂的人际关系和艰巨的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。

忍耐不仅是一种处世的策略，更是一种艺术。大忍者，大智也。忍耐能够达到貌似愚蠢的程度，是谓大智若愚。而最能忍耐、最有耐心的人，也是比较容易成功的人。

做好“忍”字的文章

人生在纷繁复杂的大千世界里，和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点磨擦，再所难免。此时，如果仇恨满天，得理不饶人，后果只能是两败俱伤，鱼死网破，而如果在坚底线的前提下，采取忍让之道，则会“退一步海阔天空，忍一时几平浪静”。哪个更划算，不言自明。

中国历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称，小之一身，大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是众生和谐的祥瑞，是成就大业的利器。

忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。

忍让是人生的一种智慧，是建立良好的人际关系的法宝。忍让之苦能换来甜蜜的结果。

《寓圃杂记》中记述了杨翥故事。杨翥的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了杨翥，想请他去找邻居理论。可杨翥却说“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们，随他骂去吧！”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”

久之久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动。纷纷到他家请罪。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财产，邻居得知上事后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。

春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾的追杀，只好到处流浪。

有一天，他和随从比经过一片地土，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。

而对农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将要称王了，是一个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。

狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀远大的表现。如果重耳当时盛怒之下打了农夫，甚至于杀了人，反而暴露了他们的行踪，狐偃一句忠言，既宽容了农夫，又化解了屈辱，成就了大事。

忍让是智者的大度，强者的涵养。忍让并不意味着怯懦，也不意味着无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。

生活中许多事当忍则忍，能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一种境界，一种智慧。处在这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能获得更加亮丽的人生。

小不忍则乱大谋

人在社会上行走，“忍”是很重要的一个字，因为在任何时间、任何场合，都有不能如我意的问题存在，有些问题无法很快解决，更有些问题不是自己能力所能解决，所以也只能忍！

元代学者吴亮曾说：“忍之为义，大矣。惟其能忍，则有涵养定力，触来无竞，事过而化，一以宽恕行之。当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。暴慢不萌其心，是非不形于人。好善忘势，方便存心，行之纯熟，可日践于无过之地，去圣贤又何远哉！苟或不然，任喜怒，分爱憎，捃拾人非，动峻乱色。干以非意者，未必能以理遣；遇于仓卒者，未必不入气胜。不失之褊浅，则失之躁急；白处不暇，何暇治事？将恐众怨丛身，咎莫大焉！”

不能忍的人虽可以暂时解除心理的压力，但终究自毁前程，失去长远的利益。所以，有智慧的人，不拘泥于眼前得失，在双方发生意气之争或利益冲突时，宁可选择忍。

清代中期，当朝宰相张英是安徽桐城人。他素来注重修身养性，颇得他人的喜欢和尊重。同时他也非常孝敬父母，在朝廷任官时，他把母亲安顿在家乡，并经常回家探望。