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新皇帝的励精图治（第2页）

在安慰父亲的同时，李世民下诏，追封故太子李建成为息王，谥号隐王；追封齐王李元吉为海陵王，谥号刺王。二人都按照亲王的葬礼重新安葬。

出殡那天，李世民登宜秋门目送灵柩，痛哭流涕。并且命令原东宫和齐王府的属官，全都参与送葬。后来，李世民又把自己的儿子赵王李福过继给李建成，以续香火。

正在唐太宗为政局稳定忙得焦头烂额的时候，东突厥颉利可汗趁着李世民尚未将冯立、谢叔方、薛万彻、罗艺等李建成和李元吉余部招降或铲除干净，命拔野古部和同罗部的骑兵围攻乌城，牵制住程知节、徐世勣、柴绍和屈突通的唐军主力，他自己则协同其弟突利可汗以及铁勒首领契苾何力率二十万大军南下，兵锋直指长安城，占领了离长安不远的武功城。

颉利可汗派遣帐下大将军执失思力进长安城威胁唐朝君臣，并同时率大军进逼到长安城外的渭河北岸。李世民扣留了执失思力，然后冒险率长孙无忌、高士廉、房玄龄、侯君集、段志玄、独孤彦云等六骑到长安城外的渭水便桥南岸，隔河责问东突厥背信弃义。同时，唐朝大将尉迟敬德率领一支军队于泾阳之战中击败突厥的左翼军，突厥名将阿史那乌默啜险些被俘。

颉利可汗等自知理亏，又因为侧翼遭袭，大将被扣押，因此与李世民在渭水便桥上斩白马为盟，之后退兵。突厥颉利可汗献马三千匹，羊万头。李世民也放回了执失思力。

城下订立盟约，众人都觉得荣耀。李世民则不然，他把它当作一种屈辱，当作奋发图强的动力。“不灭突厥，誓不罢休！”他痛下决心，“朕既为中原天子，自应威服四夷，归化万邦，使九州内外皆受圣朝恩泽，功业超过秦皇汉武，名垂千古，流芳百世。”

从此，唐朝一方面休养生息，恢复经济，增强国力，全力以赴做好最后跟突厥一决雌雄的准备；另一方面拉拢突利小可汗，挑起他与颉利可汗之间的矛盾，并且千方百计联络突厥北面的薛延陀，与之通好，以孤立颉利可汗。

富国强兵的方略确定下来，李世民亲率禁卫军将士在显德殿前面的广场上操练。他满怀**，谆谆训谕道：“戎狄侵扰中原，抢掠财产，自古以来常有，并不值得忧虑。值得忧虑的是，边境稍微安宁，君王就沉湎于**逸享乐之中，忘记了战争，一俟外寇入侵，便无法抵御。现在朕不派你们掘池筑苑，只要你们专心练习骑马射箭。平常无事，朕当你们的教头；突厥侵犯，朕当你们的将军。只有卧薪尝胆，才能使国家强盛，百姓安居乐业。”

东宫热闹起来了。号角声、喊杀声、欢呼声，时有所起。弓箭射靶的“嗖嗖”声，不绝于耳。李世民每天带着数百人在殿前庭院中训练，教授箭术，亲自测试，忙得汗流浃背，而热情却非常之高。中靶多的士卒，赏赐弓箭、刀枪、布帛，他们的长官也给予“上等”考绩。

文武官员都觉得不妥，王珪提醒道：“依照大唐律令，凡是把武器带到皇帝住处的，都要处以绞刑。而今让一些禁卫在宫中拉弓射箭，陛下身处其间，万一有狂徒恣肆妄为，出现意外，那可就不好收拾啰。”

“王者视九州为一家。”李世民辩解说，“四海之内，都是朕的子民。朕开诚布公，推心置腹，难道连禁卫也要猜忌？”

王珪一谏再谏，房玄龄和杜如晦等也打帮腔，最终唐太宗同意将训练场移到了宫外。

不久，东宫出现了一种奇怪现象，夜晚小杨妃总是从睡梦中惊醒，叫喊有鬼，声音凄厉，闻之毛骨悚然。李世民准备宣润州茅山大受观道士王远知进宫，修设斋醮，祈禳驱邪。

长孙无忌奏称王远知功德圆满，已经羽化登仙。萧瑀奏请选举有大德行的高僧作坛，建设道场，举行水陆法会，供奉诸佛菩萨，超度冤死的鬼魂。太史令傅奕嗤之以鼻，请求禁止佛教。信仰佛教的萧瑀不服气，跟傅奕争得面红脖子粗。

“信则有，不信则无。可以各抒己见，但不要互相指责，更不必伤和气。”李世民一开口，争论便停止下来。

萧瑀跟佛庙僧人往来颇多，很快在长安大庄严寺找到了一位挂褡的和尚。法名玄奘法师，俗姓陈，名袆，洛州缑氏人，十三岁出家于洛阳净土寺，修持寂灭，道德高深。

李世民赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。玄奘顿首谢恩，前赴化生寺，择定吉日吉时，讲经设法。法会开场后，小杨妃夜夜睡得安稳，再不梦见鬼魅。

印度僧人波颇密多罗来到长安，向玄奘介绍了那烂陀寺戒贤法师的讲学规模，和他所讲授的《瑜伽师地论》。玄奘决计去西天取经。在唐太宗的支持下，贞观元年八月，玄奘从长安出发，开始了取经之旅。

唐太宗在支持佛教的同时，并没有排斥道教。傅奕在宫中负责观测天象变化，自武德七年以来，接连上了排佛十一疏，在朝廷中展开了多次大辩论，致使佛、道地位发生了微妙的变化。

李世民很欣赏傅奕的勤谨正派，特赐同席共餐。饮宴中，他用一种至诚的态度慰勉道：“你在六月所上的奏章，说金星出现在秦的分野，几乎给我带来了灾祸。反过来说，这恰恰是你忠于职守的行为。以后要是再有天象变异，应该一如既往，言无不尽，不要心生障碍。”

“陛下圣明，”傅奕感动得热泪盈眶，“你有一副包容万物的心胸啊。”

“佛教所传播的教义，玄妙奥秘，可以作为人生的导师。为什么你悟不出其中的道理？”

“佛教是方外之教，任其传播，臣以为误国误民，最好用本土宗教——道教——取而代之。”

李世民感觉有道理，随即降旨严格规定：“民间百姓不得私自设立妖祠神庙。除非正当的卜筮术，其余占卜算命之类，一律禁止。”