笔趣三小说

●卷六 名例１３条（第2页）

【疏】议曰：部曲、奴婢，主不为隐，听为主隐。非“谋叛”以上，并不坐。

即漏露其事及レ语消息亦不坐。

【疏】议曰：假有铸钱及盗之类，事须掩摄追收，遂“漏露其事”。“及レ语消息”，谓报罪人所掩摄之事，令得隐避逃亡。为通相隐，故亦不坐。

其小功以下相隐，减凡人三等。

【疏】议曰：小功、缌麻，假有死罪隐藏，据凡人唯减一等，小功、缌麻又减凡人三等，总减四等，犹徒二年。

若犯谋叛以上者，不用此律。

【疏】议曰：谓谋反、谋大逆、谋叛，此等三事，并不得相隐，故不用相隐之律，各从本条科断。

问曰：“小功以下相隐，减凡人三等。”若有漏露其事及レ语消息，亦得减罪以否？

答曰：漏露其事及レ语消息，上文大功以上共相容隐义同，其於小功以下理亦不别。律恐烦文，故举相隐为例，亦减凡人三等。

４７．官户部曲官私奴婢有犯

诸官户、部曲、（称部曲者，部曲妻及客女亦同。官私奴婢有犯，本条无正文者，各准良人。）

【疏】议曰：官户隶属司农，州、县元无户贯。部曲，谓私家所有。其妻，通娶良人；客女，奴婢为之，部曲之女亦是：犯罪皆与官户、部曲同。官私奴婢有犯，本条有正文者，谓犯主及殴良人之类，各从正条。其“本条无正文”，谓阑入、越度及本色相犯，并诅詈祖父母、父母、兄姊之类，各准良人之法。

若犯流、徒者，加杖，免居作。

【疏】议曰：犯徒者，准无兼丁例加杖：徒一年，加杖一百二十；一等加二十，徒三年加杖二百。准犯三流，亦止杖二百。决讫，付官、主，不居作。

应徵正赃及赎无财者，准铜二斤各加杖十，决讫，付官、主；

【疏】议曰：犯罪应徵正赃及赎，无财可备者，皆据其本犯及正赃，准铜每二斤各加杖十，决讫付官、主。铜数虽多，不得过二百。今直言正赃，不言倍赃者，正赃无财，犹许加杖放免；倍赃无财，理然不坐。其有财堪备者，自依常律。

若老小及废疾，不合加杖，无财者放免。

【疏】议曰：谓以上应徵赎之人，若年七十以上、十五以下及废疾，依律不合加杖，勘检复无财者，并放免不徵。其部曲、奴婢应徵赃赎者，皆徵部曲及奴婢，不合徵主。

即同主奴婢自相杀，主求免者，听减死一等。（亲属自相杀者，依常律。）

【疏】议曰：奴婢贱人，律比畜产，相杀虽合偿死，主求免者，听减。若部曲故杀同主贱人，亦至死罪，主求免死，亦得同减法。但奴杀奴是重，主求免者尚听；部曲杀奴既轻，主求免者，亦得免。既称同主，即是私家。若是官奴自犯，不依此律。

【疏】议曰：律云“各准良人”，悉准良人为法。既犯亲属，不依求免减例。

４８．化外人相犯

诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。

【疏】议曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。

４９．本条别有制

诸本条别有制，与例不同者，依本条。

【疏】议曰：例云“共犯罪以造意为首，随从者减一等”；《斗讼律》“同谋共殴伤人，各以下手重者为重罪，元谋减一等，从者又减一等”。又，例云“九品以上，犯流以下听赎”；又《断狱律》“品官任流外及杂任，於本司及监临犯杖罪以下，依决罚例”。如此之类，并是与例不同，各依本条科断。

即当条虽有罪名，所为重者自从重。

【疏】议曰：依《诈伪律》：“诈自复除，徒二年。若丁多以免课役，即从《户婚律》脱口法，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。”又，《诈伪律》“诈增减功过年限，因而得官者，徒一年。若因诈得赐，赃重，即从诈欺官私以取财物，准盗论，罪止流三千里”之类。

其本应重而犯时不知者，依凡论；本应轻者，听从本。

【疏】议曰：假有叔侄，别处生长，素未相识，侄打叔伤，官司推问始知，听依凡人斗法。又如别处行盗，盗得大祀神御之物，如此之类，并是“犯时不知”，得依凡论，悉同常盗断。其“本应轻者”，或有父不识子，主不识奴，殴打之後，然始知悉，须依打子及奴本法，不可以凡斗而论，是名“本应轻者，听从本”。

５０．断罪我正条

诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；

【疏】议曰：断罪无正条者，一部律内，犯无罪名。“其应出罪者”，依《贼盗律》：“夜无故人人家，主人登时杀者，勿论。”假有折伤，灼然不坐。又条：“盗缌麻以上财物，节级减凡盗之罪。”若犯诈欺及坐赃之类，在律虽无减文，盗罪尚得减科，馀犯明从减法。此并“举重明轻”之类。

其应入罪者，则举轻以明重。

【疏】议曰：案《贼盗律》：“谋杀期亲尊长，皆斩。”无已杀、已伤之文，如有杀、伤者，举始谋是轻，尚得死罪；杀及谋而已伤是重，明从皆斩之坐。又例云：“殴告大功尊长、小功尊属，不得以荫论。”若有殴告期亲尊长，举大功是轻，期亲是重，亦不得用荫。是“举轻明重”之类。

５１．称乘舆车驾及制敕

诸称“乘舆”、“车驾”及“御”者，太皇太后、皇太后、皇后并同。