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南華真經注疏卷之十六（第1页）

南華真經注疏卷之十六

河　南　郭　象　注

唐西華法師成玄英疏

外篇天運第十四

天其運乎？

〔注〕不運而自行也。

〔疏〕言天稟陽氣，清浮在上，無心運行而自動之也。

地其處乎？

〔注〕不處而自止也。

〔疏〕地稟陰氣，濁沈在下，亦無心寧靜而自止。

日月其爭於所乎？

〔注〕不爭所而自代謝也。

〔疏〕晝夜照臨，出沒往來，自然如是。既無情於代謝，豈有心於爭處。

孰主張是？

〔疏〕孰，誰也。是者，指斥前文也。言四時八節，雲行雨施，覆育蒼生，亭毒群品，誰為主宰而施張乎？此一句解天運。

孰維綱是？

〔注〕皆自爾。

〔疏〕山嶽產育，川源流注，包容萬物，運載無窮，春生夏長，鈴無差武。是誰維持綱紀，故得如斯？此一句解地處也。

孰居無事推而行是？

〔注〕無則無所能推，有則各自有事。然則無事而推行是者誰乎哉？各自行耳。

〔疏〕夫日月代謝，星辰朗耀，各有度數，咸由自然。誰安居無事，推算而行之乎？此一句解日月爭所。已前三者，並假設疑問，顯發幽微。故知皆自爾耳，無物使之然也。

意者其有機緘而不得已邪？

〔疏〕機，關也。緘，閉也。玄冬肅殺，夜宵暗昧，以意億度，謂有主司關閉，事不得已，致令如此。以理推者，皆自爾也。方地不動，其義亦然也。

意者其運轉而不能自止邪？

〔注〕自爾，故不可知也。

〔疏〕至如青春氣發，萬物皆生，晝夜開明，六合俱照，氣序運轉，致玆生育，尋其理趣，無物使然。圓天運行，其義亦爾也。

雲者為雨乎？雨者為雲乎？

〔注〕二者俱不能相為，各自爾也。

〔疏〕夫氣騰而上，所以為雲：雲散而下，流潤成雨。然推尋始末，皆無攸肇，故知二者不能相為。

孰隆弛是？

〔疏〕隆，興也。弛，廢也。言誰興雲雨而洪注滂池，誰廢甘澤而致玆亢旱也。

孰居無事**樂而勸是？

〔疏〕誰安居無事，自勵勸彼，作此**雨而快樂邪？司馬本作倦字。

風起北方，一西一東有#1上彷徨，孰噓吸是？孰居無事而披拂是？

〔疏〕彷徨，迴轉之貌也。噓吸，猶吐納也。披拂，猶扇動也。北方陰氣，起風之所，故云北方。夫風吹無心，東西任適，或彷徨而居空裹，或噓吸而在山中，披拂升降，略無定準。孰居無事而為此乎？蓋自然也。

敢問何故？

〔注〕設問所以自爾之故。

〔疏〕此句總問以前有何意故也。

巫咸招曰：來。吾語汝。天有六極五常，