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第零章 作者自序（第1页）

第零章作者自序

在中华民族不断前进，不断发展的历史上，汉高祖刘邦，毫无疑问，是一个举足轻重的人物，他开创的西汉王朝有两百多年的历史，后来的东汉王朝继续举着汉王朝的大旗，又延续了两百多年，若说他是因为偶然的缘故，才创造了如此奇迹，那应该是说不过去的，无论历史怎么扑溯迷离，被刻意掩盖了多少史实，可是，汉王朝所延续的时间，汉王朝所奠定的国家意识形态的基础，相较于当时同期具有文明的中亚，西亚，欧洲等国家，无疑是具有绝对优越性的。所以，根本来讲，刘邦在历史上的地位，对中华民族的贡献和影响，那是不可否定的。可是，他却是一个在民间，在学者间，颇有争议的一个人物，可谓是‘仁者见仁智者见智’。有的人说他是‘无赖’，是‘流氓’，是不折不扣的‘无耻小人’，也有人说他具有雄才伟略，是一个英雄。

可是，我们翻开历史，细细的一看，再结合实际，放之于生活常态，来仔细一研究，一对比。刘邦如果真的是‘流氓’，那他也算是一个有益于大众，有利于社会发展的奇葩流氓了。

我认为，在天下纷争，豪杰并起的时代，如果没有一个强有力的豪杰，冒着亡身丧家的风险此案，大胆的出干一番事业，大胆的出来平息纷乱，那还是无法把混乱快速、彻底地平息下去，还是不能还天下一个太平，给百姓一个安宁。我想，那些自以为出身高贵却无过人才略的‘贵族’，那些自以为行事如君子一般高洁的‘高人雅士’，你的出身就是再高贵，你的基调就是再高雅，那也是于天下苍生毫无补益的。

所以，我认为，我们看一个历史人物，不能仅仅从人格魅力、行事风格，这两个比较狭隘的方面，来主观的做出评价。

当然了，统治阶级为了巩固地位，确保自身统治的合法性，刻意进行了自我神话的部分，我们也不妨付之一笑，只把它当作混入了正史的野记杂说，不把它当回事，也就行了。

《史记》、《汉书》所写的刘邦是大蛇和他的母亲偶遇而生之类的话，我们也就当一个神话来看得了，不需过于纠结。就这种刻意神话的情结，西方文化里面也不鲜见，无非就是显示某个阶层，某个人物的神秘性、和权威性而已。转换一个角度，用科学的逻辑来分析，就生物学来说，蛇和人，品种都不同，由于基因的特殊性，人与蛇，人与龙，**生子，繁殖后代的概率为零，再退它几万步来讲，即便真的发生了奇迹，真的是偶然繁殖了，我想，应该是生出一个半人半蛇的怪物才对吧！也许，还会生出一枚蛇卵，或是半卵半人之类的东西来，凡此等等，其实也不用我们无端遐想，反正《史记》、《汉书》都记载了，虽然品种不同，可是刘邦的母亲，确实就是生下了他这么一个从小却狡狯无比，好吃懒做的人来。

一般性的观点，神异之人必然有神异的身世，三皇五帝，夏、商、周，以及秦国的始祖，乃至秦始皇帝的出身都有特异的史籍故事。

汉高祖刘邦，只是一个出身于最底层平民，纯粹就是一命如草芥的草根百姓，后来，却能够开创中华历史上一个挺立于中华大地几百年的伟大朝代，据我看来，也不得不说，是一个奇迹了。

有人就说，不过就是‘时势造英雄’罢了，可是，我就要问，时势对了，却不一定有英雄哪！我们放眼世界，细细一看，正在乱得不可开交的阿富汗、伊拉克，叙利亚、利比亚等等国家，就其时势来说，确实应该是可以造就不同凡品的英雄了，可是，很遗憾，他们的民族需要英雄的时候，他们就是没有英雄，就是不能彻底平息纷争，就是没有一个强有力的英雄，来团结大多数人，平息持久的纷乱，还百姓一个彻彻底底的太平世界。

时势可以造英雄，而时势也必须有英雄才行啊！

我们应该很庆幸，在中华民族每一次到了危难的时刻，就会有敢于负起责任的大英雄出现，而这些大英雄，不一定有高贵的出身，不一定有像有些人所说的‘远见卓识’，也不是文人学者们乞求的圣人君子，但他们得有对天下百姓的担当，扫平天下混乱的强力手段。

其实，只要一细细研究，英雄都是有各种各样毛病的，本书的主人公，刘邦就是一个毛病很多的英雄，他贪酒，他好色，他还有着很强烈的自卑心理，他的行为举止，可以用‘粗俗’、‘无礼’来形容。

可是，就是了这样一个满身臭毛病的人，却确确实实的给天下百姓了几百年的安宁，给华夏民族带来了早于，也优于同期其他国和民族的一些发展机遇。

我们再回身看看，他的政治对手，这个贵族出身的有着名将血统的项羽，他的行为举止，真的够得上一个彬彬有礼的君子，就生活细节来说，也没有什么大的毛病，在他的身边，也聚集了一些侠肝义胆的谦谦君子。

可是，历史就是喜欢和人们开玩笑，就是不选择这个魅力四射，身雄体壮的年轻俊杰，却选择了出身卑微，行为卑琐下流的老无赖，老流氓，一个不闻一名的老刘邦。

我们细细一想，咦！不对呀！被人们称为‘汉初三杰’的萧何、韩信和张良，那可都是个顶个的饱学、谋略之士，也算是有本事、有才略的人中豪杰。难道他们的眼睛都瞎了吗？难道他们都是些没有辨别是非，没有判断能力的人吗？还是他们单单就为了丰厚的奖赏，竟然心甘情愿的跟着一个既没有本事，又没有品行的人，盲目的在乱世之中，像没头的苍蝇一样浑飞乱撞，像得了疯病的禽兽一样奔跑呢！

其实，我们换位思考一下，就任何一个人，即便是再贪财，再无品行，也根本不可能一直跟着一个连做事和做人都远远不如自己的人瞎混，更何况，是那些有胆略、有见识的当世豪杰了。

其实，仔细一看，我们就会发现，刘邦是一个了解人性，尊重生命，植根于普通百姓之中，能够深切体会劳苦大众的疾苦的一位君王。

有的人说他‘邀买人心’，其实也没有什么不得了，如果一个本来不是好人的人，却把做好事变成了习惯，那我们也没有必要再认为他是坏人了。他要邀买人心，那他就有些事不能做了，就得管束军队，不能让部下胡作非为，先入关中，再入咸阳，他就得老老实实的尊重百姓，哪怕他真的就是所谓装，所谓的演戏吧！至少那咸阳城，不是他叫人放火烧的，而是项籍为泄一己私愤下令放火烧的。就这一点来说，就算是他装，那也是功德无量了。

反观项羽，一言难听就屠杀，一怒之下就屠杀，只有他自己才是生命，别人的生命，统统只是草芥，几十万秦军战俘被杀，无论是出于任何不得已的原因，他都毫不怀疑的得背负这份罪孽了。除了之前屠杀战俘，齐国平乱他又屠杀平原百姓来泄愤，使得本来已经平息了的齐国战火又重新点燃，最终把自己搞得首尾不得相顾，陷入非常被动的境地而难以自拔。

虽然，在后来的外黄之战中，项羽在一个小孩的劝说下，似乎有所悔悟，但是，天下大势，已经基本定型，他已没有反转机会了。

开始，他势力最强，兵力最多，明明可以就势称帝，却毫无见识的要封一些和自己等量齐驱的诸侯王，封王也就罢了，还显示出许多明显的私心，最后，却弄得天下反叛，无法收拾。

这到底是他项羽跟天下百姓开的一个大玩笑，还是历史跟他项羽开的一个大玩笑呢！

上天有好生之德，无论是称霸，还是称王，皆应以人为本，生命权，应该是每一个人最基本的权利，项羽连别人的生命权都不予尊重，就不用再说什么冠冕堂皇的大道理了。

《史记》和《汉书》，根本来说，应该是刻意掩埋了历史上好多的信息，而显现出的这些信息，还有许多，是故意把刘邦神秘化，权威化，妖魔化了。

又有人说，历史都是胜利者书写的，我也认为，这当然是不错的，天下纷乱，百姓渴望和平，渴望安宁，只有人民，只有大众，才可以选择让谁胜利，而没有暴虐无道，嗜杀成性而可以长久执政的。

我就想，也许，历史上的刘邦，也许就是这个样子的吧！

本书的核心内容以《史记》和《汉书》为主，也添加了本人的一些猜测和臆想。对与不对，其实都不必要太过纠结，能够对别人有一些帮助，那自然最好，如果说是史学价值不大，借鉴价值不大，那就当做一本玩味历史，了解刘邦，或是阅读《史记》和《汉书》的部分内容，那也是不错的。