笔趣三小说

第17章 照片的往事（第3页）

老潘打开它，又是一叠照片，拍摄得相当清晰，灯光很昏暗，看得出是用一流的摄影设备偷拍的。照片中是一幅石壁浮雕，看起来实在太精致了，有点儿“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意思，绝对是艺术大师的杰作。

“这是用《雕刻天书》的技法雕的，墨家独有的技法。墨家隐秘至深，却在雕刻技法上给后人留下线索。千百年来，出了墨家没有人雕刻得出这么出神入化的石雕。

“汉人村依山而建，在他们饮水井的底部有个洞，洞口是三个巨大的青铜门，后面应该就是山体。那晚考古队凭设备探索偷偷潜回汉人村，拍下了这些仅有的极其宝贵的照片。这栩栩如生的雕刻作品不但是线索，从艺术的角度来看也都是无价之宝，可惜在汉人村村民撤离的时候全部被一次性毁灭，如今只剩这些照片作为它们曾经存在过的证明。”

这就是黄天琼在海外的分支留下的关于墨碎的秘密吗？

老潘颤抖着打开照片，心想墨家与世隔绝的优势是不会被发现，可以将秘密一直留存；劣势是不能接受社会和时代的进步，不知道科技已经日新月异到可以凭借设备发现青铜门，这也是他们的秘密被窥探到的原因。

照片上的第一幅浮雕是战争打斗的场面，一边是牛头人和四个蹄子的怪物，另一边是人头蛇身的怪物，双方正进行着一场残酷的厮杀，显然人头蛇身的怪物已经取得了决定性的胜利，他的身后有个仙女拿着宝盒笑吟吟地看着他。

老潘一看知道这刻画的是逐涿鹿大战，两个人物形象都出自山海经，失败的那一方叫蚩尤，胜利的那一方叫黄帝，黄帝身后拿着的宝盒的仙女正是奇门遁甲的前身——龙甲神章。

“这不就是一个描述古老神话的雕刻么？”

“雕刻天书出神入化，细节才是最绝的，你仔细看他们的表情了吗？”徐子晴提醒道，老潘又拿起照片仔细端详。

蚩尤身体向左侧，但仍扭头看向黄帝，牛头上那双大眼恶狠狠盯着黄帝的脖子。黄帝的蛇身上穿着铠甲，脖子上挂着一个圆形的足以覆盖整个胸部的青铜锁。

仙女虽然一手拿着宝盒，另一只手举起来，纤细的两根手指指向黄帝的脖子，表情虽然笑吟吟地，却是饱含深意地看向败走的蚩尤。

这幅描述涿鹿大战的浮雕，重点不是流传千年的《奇门遁甲》，而是黄帝脖子上的青铜锁。然而，青铜锁绝对没有在《山海经》或者其他古籍传说中出现过啊！老潘一片愕然。

徐子晴看到老潘的表情很是得意，继续解释。

“五千年前，蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝蚩尤的之间的涿鹿之战。这是一场华夏民族由野蛮时代向文明时代转变的一场重要战役。涿鹿之战后，黄帝获得了绝对的统治地位，开启了华夏民族的崭新篇章。

“涿鹿之战是在两个部族集团之间进行的，因而打得分外激烈，留下很多神话传说，如黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下发明了指南车才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到九天玄女的帮助，制作了八十面夔皮鼓。夔是东海中的神兽，‘状如牛，苍身而无角’，‘入水则必风雨，其光如日月，其声如雷’。黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，‘声闻五百里，以威天下’。《列子·黄帝》记载：‘黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也’。十者均为十大部族图腾神兽，这十大部族曾为轩辕黄帝立下大功，并且是中国最早的驯兽与兽类参战的记载。”说到这里，徐子晴突然停顿了，两眼发光地看着老潘。

“怎么样，想到什么了吗？指南车，墨家二宝中的指南针。驯兽与兽类参与的战斗，墨家的奇养。《龙甲神章》，墨家的传奇绝学《奇门遁甲》。”

“啊？”老潘已经听傻了，一时间不知道她是什么意思。

“您这历史学家，反应不太够啊。”徐子晴觉得没意思，两手的食指和拇指交叠在一起形成了一个相框的模样，慢慢旋转180度，笑吟吟地看着老潘。

老潘愕然地将手里的照片翻转了180度，所有的人物都倒立了过来。起初他没有发现什么，但想到既然刚才人物的眼神都集中在那青铜锁上，就再看一眼青铜锁试一试。这一看，他真正从椅子上蹦了起来。

青铜锁之间竟然隐约藏着一个字，老潘认得甲骨文，那正是墨子的“墨”字啊！这是个无比玄妙的设计，汉人村本来无人进入，即使有人进入看到壁画，如果不拍下照片，不把照片倒过来，也很难会发现这个“墨”字。也许他们跟鲁滨逊一样很久没有接触社会，根本就不知道有照片这种东西。发现被入侵之后毁了整个村子的东西，更说明他们根本就不想让别人看到这个秘密。

他一时间觉得整个人都窒息了，只想马上赶去罗教授身边，告诉他历史中散落的这些传说，原来一直在静静等着他们联想发现。整件事情竟然可以无比巧妙地串联在一起，成为一个墨家的传奇，他能想象得到罗教授看到这张照片时，会是怎样的震惊。

徐子晴看着老潘意料之中的反应，得意地说：

“中国的文字，也就是甲骨文产生在4000多年前的商朝，5000多年前的夏朝是没有文字的。甚至夏朝是否存在，都一直是历史学家们争论的焦点。

“传统文献中关于夏朝的记载不多，且成书都较晚，又没有发现非常令人信服的的夏朝存在的直接证据，如文字，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。

“在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期文字记载，所以，夏朝存在的真实性始终无法被证实。

“我们目前知道的仅仅是那些传说，如果墨家可以佐证夏朝的存在，并从5000年前的夏朝技术中延承墨学和墨法，那么这将是历史上多么惊人的发现。我们可以找到那一千年没有文字时期的历史文化，更可以找到墨家如此传奇的原因。”

老潘已经说不出话了，他无比激动地翻开了第二张照片。

这是第二幅石壁浮雕，叙述的是禹伐三苗的故事，一样是《山海经》里面的人物形象。

徐子晴继续解释说：“著名史学家曾经把古史传说时代中国境内的人群划分为三大集团，其中尧舜禹讨伐三苗被看成是华夏集团和三苗集团的生死对决，其战役的知名程度和意义可与涿鹿之战相匹敌。史书记载这是一场历时七十天的大战，因治水为大家所熟知的大禹，即位后对三苗进行了大规模的征讨，其出兵的主要理由是‘三苗不敬鬼神，滥用刑罚，违背天意作乱。’这理由肯定来自于墨家，是《墨经》中的主要论点：明鬼、兼爱和天命。”

老潘已经无法控制地在徐子晴面前走来走去了。

“正是墨经思想，有意思的还在后面呢。当时正逢三苗地区发生大地震，禹乘机发动大规模进攻。交战开始，战斗十分激烈，互有胜负。突然，战场雷电交加，三苗领袖不幸被箭射中，苗师大乱，溃不成军。苗师大败，从此三苗一蹶不振。此役，三苗氏遭遇天灾人祸以及战事的残酷，血流满地，几无人烟，史料记载说：‘故龙出于旷野，犬哭于市郊。’禹征三苗的战役胜利之后，中国历史上的第一个朝代夏朝建立了!”

老潘再次颤抖地看向第二张照片，上面描述的正是苗师溃不成军，哀鸿遍野的战争情景。苗人的眼神都统一看向禹脖子上本来不应该存在的青铜锁，禹的身后站着山海经传说中的怪兽——一只人面鸟身的巨鸟。那巨鸟的眼神犹如第一张照片中的仙女一样，也是看向禹带着的那把青铜锁。这次不用翻过照片，老潘也知道那还黄帝带过的藏有“墨”字的青铜锁。

这有点太玄乎了，老潘猛灌了一口酒，想让自己清醒一些。“就凭他们自己的雕刻，还有那些历史上的巧合与相似，说明不了这就是真实的历史。”

“好吧，我们回到墨家。墨子留下的经典典籍《非攻》中有一段关于禹克三苗的话：

‘以攻伐之为不义，非利物与？昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也？’