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天龙八部之一紧那罗王的由来（第1页）

天龙八部之一——紧那罗王的由来

随着《少林寺》《南北少林》等以少林寺为招牌的一大批武打功夫片涌入影视界，少林寺的大名也响彻全球，少林寺似乎成了中国武术的源头和代表，少林寺也理所当然地成为了国内外的武术爱好者所向往的武林胜地。

与一般寺庙不同的是，少林寺既是佛教禅宗的祖庭，又是少林功夫的发源地;一寺兼具佛、武，确实古今罕见。寺内的许多古迹皆与佛、武有关。其中著名的紧那罗殿，即与所谓“棍仙”有关。

紧那罗殿为少林寺所独有。殿内供奉紧那罗王，共有三尊神像，模样十分奇特:蓬着头发，浓眉杏眼，袒胸赤脚，身穿单裤手握烧火棍，样子一点也不像神，倒是一副地道的武林人物。这三位分别为紧那罗王的持法法身、护法法身和妙法法身。法身头顶塑有一缕袅袅青烟，烟雾上面有赤脚而立的观音像。

紧那罗被少林僧徒尊为少林寺的护法伽蓝，又叫他“二辈爷”。“一辈爷”是指被李世民敕封为大将军的昙宗和尚。这位“二辈爷”又被少林尊为棍仙，称其为“山门显武第一人”。寺内白衣殿壁画上记载了有关他的传说。

据说，元代至正十一年（1351）三月二十六日，一队红巾军突然包围了少林寺。寺内武僧出来阻挡，都大败而归。群僧束手无策时，忽然从厨房内跑出一个烧火和尚，一看，正是十多年前从偃师县许家屯来的那个长年蓬头赤脚，只知干活的“火头军”。只见烧火和尚挺身而出，抡棍陷敌阵，声如吼，动如闪，却敌于一霎间。之后他自称紧那罗王，飞仙而去。

据地方史志《嵩书》《登封县志》及《少林寺志》等皆载有元末红巾军围少林寺，遭少林武僧抗击而退却事。在白衣殿内，少林僧徒还绘制了《紧那罗王御红巾》的巨幅彩色壁画，并编写了《紧那罗王兵法十五篇》。寺内还有不少形态各异的各种铁制、铜制的紧那罗王像。有名的达摩亭内达摩祖师的佛龛背后，就雄立着一尊手持大棍，威风凛凛的紧那罗王铁像。直到如今，紧那罗王御红巾的故事还在少林寺中流传着，尤其是武僧们对紧那罗王更是崇拜。

不过，紧那罗王的本来面目根本就不是什么战神，而是一个歌神、一个乐神。紧那罗，为佛教天神“天龙八部”之一。《文句二》说其“似人而有一角，故曰‘人非人’，天帝法乐神，居十宝山”。紧那罗又称“音乐天”，其“神迹”相当简单:

真陀罗，古作紧那罗，音乐天也。有微妙音响，能作歌舞。男则马首人身能歌。女则相貌端正能舞。次此天女，多与干闼婆天（亦为天龙八部之一，香音神）为妻室也。

看来紧那罗还有男女之分，男性其貌不扬，长着个马头。女相则相貌端庄，有一副绝妙的好嗓子。据说有五百仙人在山中修禅，当时紧那罗女正于雪山天池中洗澡，洗得畅快，不禁唱起歌来，迷人的歌喉，唱得五百仙人慌了神儿，“即失禅定，心醉狂逸，不能自持，譬如大风吹诸林树”。看来五百仙人的禅定功夫也差点，只闻其音未见其人，即“心醉狂逸，不能自持”，可见紧那罗女歌声的魅力。

又据《智度论》说，有五百仙人腾云驾雾，在空中飞行，好不逍遥得意。忽然传来了紧那罗女的歌声，大仙们顿时骨软筋麻，如醉如痴，忘乎所以，道术一下失灵，“皆失神足”，纷纷从空中栽落尘埃。此番情景倒也奇特。

至于少林寺所传紧那罗王化为火头军大战红巾军的故事，该是一位武艺高强的烧火和尚在冒名顶替。只是这种冒名已走了样，完全是中国式的紧那罗王了。