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第四章 靠亲人血缘关系永远是最坚实的后盾（第1页）

第四章靠亲人——血缘关系永远是最坚实的后盾

无论何时何地，血缘关系都是你最坚实的后盾，亲人永远是你最坚实的靠山。亲人把你带到这个世界，依靠亲人的呵护，你才能够茁壮成长，迈出人生的第一步；依靠亲人的嘱托，你才能够真正懂得生命的价值和生活的意义。亲人的帮助，会伴随你的一生一世。

一、亲人是你永远的靠山

你点滴的成长与进步都离不开亲人的辛劳与付出；你人生路上的每一个足迹都浸透着亲人的汗水与心血。在亲人的期望与鼓舞下，你能够立身明理，立世成才，实现自己的人生目标，体现自己的生命价值。

□依靠亲人，立身明理

亲人的言传身教，时时刻刻都会影响你的思想和行为，帮助你树立正确的行为标准和人生准则，让你一步步走向成熟与成功。

郑善果是隋朝有名的大臣，为官勤谨公正，以清廉节俭著称。郑善果的这些优良品德是与他寡母的谆谆教诲分不开的。

郑善果的母亲是清河（今山东临清县）崔家的女儿，13岁时，嫁给郑善果的父亲郑诚。七年后，郑诚在与尉迟迥的叛军交战时战死在沙场。郑善果的母亲年纪轻轻就开始守寡，母子二人相依为命。郑诚因为是为国而死，朝廷对他的家属非常照顾。郑善果刚刚成年，朝廷任命他为鲁郡太守，负责一郡的事务。

郑善果的母亲贤淑开明，有节操，从小涉猎经史，通晓治国方略。每当郑善果出堂处理事务时，其母总是在后堂探听察看。郑善果如果处理得当，母亲非常高兴，儿子回来后母子二人相对谈笑一番，如果郑善果处理不当，或无故对属下任性使气，母亲就会非常生气，在家里蒙着被子哭泣，连饭也不吃。每到这时，郑善果总是伏在母亲床前侍候，跪在那里不敢起来。母亲对他说：“我并不是对你生气，而是为你们郑家感到惭愧。你父亲是何等忠诚勤勉之人，在职任官时公正廉洁、认真负责，后来为国捐躯。我一直期待着你能继承父亲遗志，不辜负他对国家的一片忠心。我一直担心的是，你幼年丧父，我又是一个妇道之人，对你的教育慈爱有余而威严不足，致使你妄自尊大，任性使气，以骄纵为乐，处事失去公正。如果你老是这样，不思悔改，不但会遗失家风，还会有损于朝廷法度。要是你因此丢官弃爵，自取罪责，我死之日，有何面目去见你父亲？”郑善果听了，痛哭流涕，发誓再也不敢了。

郑善果的母亲常常自己纺线织布，日夜操劳，每天到午夜时分才睡。郑善果对母亲说：“儿子的官职虽然不高，所得的俸禄孝敬母亲已经足够，母亲为什么还要这样操劳呢？”母亲听了很不高兴，叹着气说：“唉！我还以为你已长大成人，能懂得事情了，听你这么说，你还是不懂。你从朝廷得到的俸禄，怎么能让家里人使用呢？这些俸禄，是朝廷用来报答你父亲为国捐躯的。你应该把它们散发给那些穷苦百姓，以此布施你父亲的恩惠，家里人怎么能贪图享用呢？我纺线织布，这是尽一个妇人的职责。上自王后，下至百官之妻，都有自己劳动的义务。如果什么事都不干，只顾享受，就是骄纵安逸之人。我怎么能作这样的人呢？”郑善果听了，赶紧向母亲道歉。以后所得的俸禄，都用来赈济穷苦，自己做事也更加勤勉用心。

郑善果的母亲平时生活极其节俭，并以此教导儿子，自从守寡以后，便不再擦用脂粉，穿的也都是粗布衣服。家里只有在祭礼或来客人时才喝酒吃肉，日常吃用的东西要么是自己作的，要么是自家庄园里收获的东西，亲戚朋友送的东西一概不收。郑善果在官府里任职时，都是从自己家里带饭，省下来的饭费或者用来修理衙门屋宇，或者分给手下差役们。郑善果因此获得好名声，被人称为清官。隋炀帝曾派御史大夫张衡考察百官政绩，郑善果以清俭名列天下第一。因此受到朝廷的奖赏，官职也提升为光禄卿。

郑善果依靠母亲的言传身教，树立了良好的品德和作风，终于成为一个勤勤恳恳，兢兢业业，认真负责，清廉节俭的清官。

一个人的良好品格和习惯的养成，离不开亲人的培养和教诲，在亲人的影响之下，你能够树立正确的是非观念，形成良好的道德品质。

明神宗在位期间，政绩显著，国富民强，出现了明朝后期短暂的“中兴”局面。神宗之所以能够取得不凡的政绩，成为一名称职的国君，主要依赖于他从小就受到母亲李太后的教诲，让他懂得了为人处世的道理。

孝定李太后，是明神宗的生母。隆庆元年（公元1567年）三月，被封为贵妃，生下神宗。等到神宗继皇帝位，便尊号为慈圣皇太后，居慈宁宫。当时张居正辅政，对幼主放心不下，就提议请皇太后搬到乾清宫去住，以便看护皇帝的起居。这样，李太后就直接承担起了教育皇子的责任。

太后教帝非常严格，从不溺爱放纵他。她深知家与国、教子与帝业，是紧密相关的，皇帝虽然年幼，但已是一国之主，如果不从小造就，将来怎能去治理天下？既然“子不教，父（母）之过”，那理所当然就应严教了。

皇帝比较贪玩，有时不愿意读书，一旦使起性子来，谁也无法加以管束。太后得知后，常把神宗召到面前，严厉训斥，还罚他跪在地上反省，一跪就是几个时辰。为了检查皇帝的读书效果，太后曾不厌其烦地让他一遍遍地背书，并令他学着伴读讲解的样子，当着自己的面宣讲，直到满意为止。遇到早朝的时候，太后半夜就起身，到了五更时分，便亲自走到皇帝的寝所，大声呼唤：“皇儿快起！皇儿快起！”不叫醒就不罢休。然后让左右拉着皇帝坐起来，取水洗脸，等皇帝完全清醒过来，才搀着他登辇而出，一直送到大殿。这样不管寒暑，几年如一日，使神宗养成了不贪睡的习惯。

太后不仅自己严加管束，教诸位内臣也效法其样，对皇帝该说就说，该管就管，不能认为这是犯上之举，她常对内臣说：“皇上尚年幼，需要各位勤服侍，但服侍而不教诲，又怎能算恪尽职守呢？你们只要忠心对皇上，就算有些得罪的地方，将来皇上也不会怪罪你们的，反而觉得是各位的功劳。我不能朝夕侍皇帝左右了，先生亲受先帝遗命，一定要小心看护皇帝，加以谆谆教诲，不负先帝与老身的重托。”张居正将此言谨记在心，竭诚尽忠地辅佐起神宗皇帝来了。

古人云：“至安无如教子。”说的是要想家宁国安，就应该教育好下一代。李太后具有政治家的眼光和胸怀，懂得育人与帝业有着水乳交融的关系，因此对年幼的皇帝，不是施之以简单的“母爱”，而是采用严教的方式和近乎苛责的手段。她从生活小节抓起，培养皇帝的勤政意识和自律精神，言传身教，既明事理又辅之以罚，教育效果明显，尤其对皇帝的劣行，更不放过，不惜以辅政大臣代书“罪己诏”的形式，逼其改过从新。严母为师，教帝有方，此在历史上也是不多见的。因此，内臣们也打消了顾虑，放手去管教了。有时挟持太过，太后也毫不介意，还要开导皇帝明辨是非，有容人之雅量。神宗倾耳聆听太后的教诲，并从中受益匪浅。母亲的教诲，能够让神宗严格要求自己，处处以身作则，带动了朝廷各位大臣的积极性，使全国上下呈现出一派欣欣向荣的景象。并最终成了为世人所称道的一代名君。

可见，依靠亲人的教诲，能够帮助你树立良好的道德品质和行为习惯，让你立身明理，从而有所作为。

□依靠亲人，立世成才

亲人是你的第一任教师，在亲人的熏陶感染下，能够激发你的兴趣和潜能，为你今后的求学之路奠定坚实的基础。同时，亲人还能给你提供良好的外部环境和物质支持。是你成才路上的强大后盾。

我国著名的史学家吴晗能够取得后来的成绩，很大程度上要依赖于父母对他的支持与教诲，在家庭环境的熏陶感染下，吴晗日积月累，不断进步，最终成为一代史学家。

1909年，吴晗同志出生在浙江省义乌县吴店苦竹塘。他的世祖都是贫苦的农民。他的父亲吴宾珏出生后，家境渐好，才得以到蒙童馆读书，再经过个人的刻苦攻读，终于考中了秀才，做了蒙童馆的教学。吴宾珏在当地称得上有些学问的人，他写得一手好字，常为乡亲们写春联或题字。当地亭子上的字匾是吴宾珏写的。他的历史知识很丰富，诗词作得也好，常与当地文人饮酒赋诗。吴晗大一些的时候，他也与吴晗核对诗词，培养孩子的文学兴趣。他有个书斋，取名叫“梧轩”，占了三间房子，房里周围摆满了高到天花板的书架，多是线装书，内容主要是文史方面的。吴晗在童年时代读了许多文史书籍，大多是在梧轩书斋读到的。这对他日后成为史学家，影响很大。所以，他在进入清华大学后，还经常用“梧轩”为笔名发表文章。

童年时代的吴晗，受到父亲严厉的管束。他在七岁那年，开始在乡村的学堂读书了。他学习很勤奋，无论严冬酷暑，从不迟到或缺课。这和他父亲的教子严厉是分不开的。由于吴晗是长子，吴宾珏对他要求特别严格，11岁时就让他读《御批通鉴》，有不少段落还指定他背诵。他父亲看到他贪玩不读书，就用鸡毛掸子打他。小时候的吴晗经常被罚跪在石板地上摇头晃脑地背书，直背到父亲满意为止。《御批通鉴》就成为吴晗后来学习历史的启蒙教材。

在父亲的影响之下，吴晗养成了爱看书的习惯。尤其爱看历史书和历史小说。还在上小学的时候，他就读了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典小说。家里的书看完了，就到处去借书。有时为借一本书，他能跑十里地。在中学期间，吴晗靠妹妹的帮助和自己的节约，买了前四史——《史记》、《前汉书》、《后汉书》和《三国志》。这些历史书，在童年时代的吴晗心里留下了深刻的印象，对他后来的发展起了很大的作用和影响。

吴晗12岁在金华上中学，这所中学离他家很远，来回一百六十里地，他只好住校。当时一家已有6口人，经济情况一天不如一天。而中学的学费很高，一学期要交28个银元，合1400斤稻谷。吴晗一年的学费，占去全家收入的四分之一。每次上学都是赶着卖稻谷。尽管如此，为了让长子顶起家业，吴宾珏还是咬着牙让他的儿子继续上学。家境的困窘，也让吴晗养成了节约的习惯。放假时，他总是自己挑着行李步行回家，而从不叫苦。也正是因为读书机会的来之不易，吴晗在金华中学时，仍能保持爱读书的习惯，国文、历史的成绩特别好。吴晗中学毕业后，从金华来到杭州，考入了六和塔旁边的私立之江大学预科。家里人知道后，他的母亲立即变卖了结婚时陪嫁的珠宝，加上宗祠的补助，一并寄给吴晗。就这样，吴晗上了之江大学。一年之后，之江大学停办，吴晗离开杭州到上海，考入了在上海吴淞的中国公学，踏上了一生中的一个新的、广阔的道路。在吴晗成长以及求学的过程中，他的父母给了莫大的支持和鼓舞，也正是依靠着亲人的力量，他才能有所作为，并为我国的史学研究作出巨大的贡献。

在你的成才之路上，亲人总是对你寄予了最多的希望，也甘愿为你的成长做出各种努力和牺牲。

孟母三迁的故事在我国可谓家喻户晓。孟子名轲，儒学的奠基人之一，中国古代杰出的思想家。他受业于孔子孙儿子思门下，游说于齐、梁之间，上继孔子，兼倡仁义、仁政，主性善，尚气节，重修养，对中国古代的道德传统的形成和发展具有深刻的影响，著有《孟子》一书，传于后世。孟子之所以能够成就一番事业，成为儒家的代表人物，是和其母的教育分不开的。

贤良的孟母深谙邻里之道，为此，不惜几迁其居。一开始孟子的家居住在墓地附近，儿时的孟子还不太懂事，不知什么是该学的什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得有趣，每日里和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久住在这样的环境之中，孩子能学到什么呢？长大了又能有什么作为呢？她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识而能生活下去的合适的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。

集市之中每天都热闹非凡，各种叫卖之声不绝于耳，小小的孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖的游戏。孟母看到眼里，急在心中。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子住的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孩子们则学着大人的样子，学习效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择才是对儿子教育的选择，从此在这里居住下来，而后又多加教诲，才使孟轲成才。

亲人的关怀与教导，为你提供了成才的动力与可能，他会为你创造良好的外部环境与物质基础，并在此基础上挖掘你的潜能，激发你的动力，最终帮助你立世成才，实现自己的价值。

□依靠亲人，走出平庸

亲人不但能够为你提供良好的物质基础，更能为你提供巨大的精神支持，在亲人的期待与鼓舞下，你会树立更加高远的志向，开拓属于自己的事业。

我国著名的建筑学家梁思成，是梁启超的长子，他在建筑理论、建筑教育思想、城市规划诸方面都有不少超前的新观点，是我国建筑研究的先驱者，我国建筑教育的奠基人之一。他之所以能够走出父亲的荫蔽，成就自己的事业，很大程度上要依赖于父亲对他的鼓舞和教导。

父亲注重引导他对知识的兴趣，又十分尊重他的个性和志愿，仔细地考虑并安排他的前途，同时又注意照顾他的想法。

父亲对他说过，做学问不但要专精，还要广博。当梁思成在国外求学时，父亲在给他的信中说：“思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是人文科学中之某部门，多用点功夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”又说：“凡做学问要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作，循环交互着用去。在‘慢火炖’的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸已。思成你已经熬过三年了，这一年正该用炖的功夫，不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益，你务要听爹爹苦口良言。”