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第一章 自我修炼适应社会发展（第1页）

第一章　自我修炼，适应社会发展

一个人要想自己的一生有所成就，就必须有意识地提升自己的生存价值，不断完善自己，克服人性中的弱点，挖掘生命的内在潜力，掌握知识，这样就能够掌握自己的命运。

在今天竞争激烈的社会生活中，发展自己的智商、情商、财商，从各个方面武装自己，发展自己，就能够适应社会的需要，走上成功的人生道路。

1．美德：人生的成功之本

人类跨入工业时代以来，成功的最大要素从美德渐渐转移为个人的能力。要成功便须具备魅力、技能、手法，至少在表面上要游刃有余。有些对人无害却高深莫测的格言最能阐释这种处世哲学，例如“微笑比皱眉更能赢得朋友”。有些格言显然是教人玩弄手段或骗人，例如：投其所好就可取悦于人。这种短期获益的方法不是一个人一生的生存智慧。

一个人的成功不在于他获得了多少财富，也不在于他做了多大的官，而最主要的是一个人的品德修炼。品德被称为心灵之根本。品德由种种原则和价值观组成，给你的生命赋予方向、意义、内涵。品德构成你的良知，使你明白事理，而并非仅仅根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成为我们成功与否的首要因素。

许多人认为，成功靠天资、活力、人缘。历史却教育我们：长远来看“真正自我”比“人家眼中的我”来得重要。

美国建国的头150年，几乎所有关于成功和自我奋斗的故事，都着眼于当事人的德行。杰出人物像富兰克林和杰弗逊等都明确强调：人生必须以品德为本，才能有真正的成就和满足。

“正人先正已”是很多成功人士的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成功者的处世之道。不管我们是已成为成功之人，还是正向成功方向努力，“正己”应是做人所应遵循的首要原则。

在历史上被称为大治史话的“文景之治”的汉文帝、汉景帝，也都是以身垂范的楷模。他们曾先后亲自下田耕作，为天下先，在生活方面也尽量节俭，不作无谓的铺张浪费。甚至文帝对死后的陵墓造制都写有遗诏：“治灞陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山，不起坟”；“原葬以破业，重服以伤生，我甚不取。”如此自树典范，才有了“文景之治”，使之“国泰民安”，安居乐业的百姓也才有了万众一心的凝聚力。可谓是有德明君。

唐太宗李世民对“德行”和“表率”有充分认识：“若变天下，必先正其身，未有身正则影曲，上治而下乱也。”唐太宗是“贞观之治”的主导者，如果没有太宗自己的“严于律己”的态度，“贞观之治”从何谈起。

唐太宗李世民和汉文景两帝都可称为以德服人的一代治国有道的君王。

纵观古今中外的诸多商业巨子，成功的首要因素就是严格要求自己，给属下树形象、做楷模，使得各级上行下效，形成团队精神，以求进步。试想领导的示范作用力量有多大，由此可见一斑。

在现代的管理学和领导学科中，很多的事例都提到了表率和领导的成功方略，其中最重要的一个方面就是领导的以身作则和示范作用，员工和被领导者都是有自己的思想的，他们在为事业拼搏的同时，也正在观察着领导者的一举一动，领导的每个举动，都关系着员工的切身利益，谁都不愿将自己的劳动价值去交给那些庸俗无德的人管理和利用。

而那些善于以身作则，严于要求自己的成功者，他们周围的人都是上下统一，一呼百应的，所以说成功的道路是自己走出来的。

注重道德，以正其身，在灯红酒绿的现代生活模式里，有很多小富即变的稍有成就者丧失操守，道德沦丧。纷纷落水者何其之多，这些不得不引起渴望成功者的注意。以身作则还会引导员工整体素质的提高，很多属下往往都效仿领导的行为作风，做事风格统一化的行为往往会产生令人满意的效果。

我们认为，修身不拘年龄，随时可以开始，要诀是知晓推己及人。从推己及人的观点而言，须先取得小我的胜利才有大我的胜利。信守对自己和对别人的承诺，即是小我胜利。这一类的承诺看似微不足道，却是我们日常生活时刻要面对的种种抉择。修身的第一步是勇于面对抉择，打定了主意便坚持下去。日复一日，你越来越能信守承诺，你的“品德账户”、信用“存款”也就越来越多。开始时大费气力的事，渐渐就成了习惯。你如果惯于从生活小事修养自己的品德，将来就更有力量打造应付大事的毅力。

恪守承诺需要学会耐心等待。例如：大多数人因不达目的苦恼时，多是他们求胜心切所至。他们忘记了好东西最终会属于那些有耐心和毅力的人。

一位年轻的客户在拉走货物后，保管清理库单时发现，他多拉走了两件货，经理得知后，并没有在当时派人追寻年轻人，因为他知道，年轻人可能还会来的，果然在第二天，年轻人就来到公司说明：由于搬运工的大意多装了两件货，他将在下次提货时给捎回来。

货管员问经理：“你如何能知道他会退回多拉的货呢?”“我看到了他诚实的眼光，”经理说：“我到商场这么多年，能读懂他眼里的真诚，而且我相信他将会做出一番事业的，我虽不知道他任何信息，包括地址、联系方法等，但他那双坦诚而直率的眼睛告诉我，他是个值得信赖的人。”

这位年轻人就是成功人士拿破仑·希尔，而那位经理就是希尔的事业导师安德鲁·卡耐基。

由此可见，“诚实”这种品质是通向成功的铺路石，以诚信做基石，人生道路，则通畅无阻。以虚伪做基石，人生就会滑坡——直至坍塌。

只要心存诚信，不管千险万难，我们的路上都会充满阳光，我们在成功的旅途上就不会太累。所以，人生的成功是以美德为根本的，一时的狡猾得势是不可能取得最终胜利的。

人生经营智慧

品德是由种种原则和价值观组成的，它会给你的生命赋予了方向、意义、内涵，在我们面临重要抉择之时便成了我们成功与否的首要因素。

2．学会自我反思，明明白白我的“行”

在现实社会生活中，那些自认为没有成功之命的人，是不会有所作为的，因为在他的潜意识里，以为失败就是命中注定的。他不会去追究失败的原由，寻找错误的因素，而是一味地叹息失落，茫然不前。而那些善于思考，不断探究自己失败原因的人就迥然相反，他们会总结失败的教训，改正错误的做法，继而再次向人生的最高目标发起攻势，运用各种才能，通过学习补充和完善自己，吸取教训，再重新审视自我，发现自己的优势，积极发奋向上，直至成功。

在美国化妆品界享有盛名的玛丽·凯化妆品公司，在其创业之初，就是由玛丽·凯倾其所有投资创办的，而且当时玛丽·凯的两个儿子为了支持母亲的事业都放弃了收益丰厚的公职，到母亲的公司里工作。她用很短的时间研制成功了一种功效奇特的化妆品，满以为能在一次产品展销会上打响走红，但出乎意料的是在整个展销会上只售出了1。5元的化妆品，残酷的现实摆在了这位年近六十岁的老人面前。

如果我们面临这种失败的打击下，我们会怎样呢?是去叹息、去悔恨、去发牢骚，还是……

玛丽·凯是位强者，她不去相信什么成事在天，什么命运的安排，而是她用理性的思维去思考自己的某些做法，究竟错在哪里?通过考察和观察，玛丽·凯发现，自己的产品在展销前没有做任何宣传和包装，也没有向别人发过任何订货单，只是坐在柜台前等待着爱美的女士主动来购买。而别人的化妆品，却运用广告轰炸，包装宣传搞得热火朝天，订货的数量就可想而知了。

面对失败，能够主动地站起来寻找失误的原因，这是一个人成功的前提，也是一种“智者”的选择。也正因为玛丽·凯这种明智的举动，才有了她以后的成功。

玛丽·凯深深明白，成功是哭不出来的，因为商战不相信眼泪，她坚强地从失败的废墟上站起来，用理性和敏锐的眼光，用主动和有力的措施，在狠抓管理的同时，加强销售队伍的素质管理和强化训练，经过二十多年的苦心经营，到20世纪90年代，玛丽·凯化妆品公司由初创时的9名员工，发展到已拥有5000余名雇员的跨国公司，并且拥有一支20多万人组成的推销队伍。

在20世纪90年代初期，玛丽·凯化妆品公司的年销售额就超过了3亿美元，年近古稀的老人，终于实现了自己设计的梦想，走进了成功者的行列。

可见，在现实社会生活中，一个人要想取得成功，光有一种拼搏的精神是不行的，还需要具有自我反思的能力。只有通过理智和智慧同失败的较量，才会走向成功。

人生经营智慧

自己主动地站起来寻找失败原因，不只是悲观地站在败局面前悲泣，这是一个人成功的前提，是“智者”的选择。

3．有勇气，才能有财气

“一个人有着必胜的勇气，再有着充分的智慧，加之充足的自信，那么这个人就接近了成功的一半”。拿破仑·希尔这样说。想来就是这样，我们如果具备了上述的几个条件，再加上努力，就可能有望成功了。

一个人在人生的三岔路口上，对自己人生目标的选择就要有一定的勇气和自信，因为有时在权衡利益关系的得失成败上，没有破釜沉舟的气魄是难成大事的。

在20世纪40年代，法国著名的服装设计师皮尔·卡丹，以勤奋努力和孜孜好学的精神跻身于法国时装界。在当时的法国时装界，只要被认可是高级服装生产行业，就要受到很严格的行业规定的限制，而在当时，在那个限制森严，顾客有限的行业中，按皮尔·卡丹在时装界的声望，已是一个引人注目的风云人物。也正因为那个时代里的行业规定只是为少数贵族服务的，也就激发了皮尔·卡丹要为广大消费群体服务的勇气和信念。