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第三章 忠篇（第1页）

第三章忠篇

忠，就是忠诚，就是对国家、人民、事业、领导、朋友等尽心尽力，做事尽职尽责。每一个人都应该学会“忠”，孩子也不例外，而且要从小培养自己的忠诚感，这样，当国家、人民有需要的时候，就不会斤斤计较个人的得失，就会尽自己最大的努力去做事。

72。龙逢极谏

夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，夏朝的末代国君名叫癸①，因为他暴虐成性，所以被商汤②称之为“夏桀③”，意思是凶猛残暴的人。他凭着自己的权利作威作福，过着荒**无道的生活，对老百姓也十分狠毒，将自己建造行宫、奢侈享受的费用都加在对百姓的赋税上。

在这位暴君统治的末期，出了一位彪炳史册的诤臣④，这就是被后人誉为“死谏开先第一人”的关龙逢，关龙逢为官清正，刚直不阿。有一天，他由于看不惯夏桀的做法，就直接对夏桀讲以前的帝王是如何治理天下的。

关龙逢说：“古代的君王非常懂得爱民，他们勤劳节俭，对于国家的财产也绝不会随便浪费，这样国家才能长久地保持下去，而帝王的寿命也很长。例如，尧帝⑤就活到了116岁，他在位98年，尧帝的仁德像大地一样宽厚，他的智慧犹如神仙。他虽然很富有却不骄奢，他十分尊贵，也从不放纵自己。有一次，尧帝外出巡视，刚好看到两个被押送的犯人。于是他问：‘你们犯了什么错？为什么而犯错？’犯人说：‘因为天气干旱，农田无收，父母已经没有东西可吃了，所以我们只好去偷别人的东西。’尧帝听后马上让士兵放了犯人，并且说：‘犯了大错的人是我，而不是他们。我没有教育好子民，所以他们才会偷东西，我没有德行，所以上天久旱不雨，这都是我的过失啊！’尧帝的内心发出至诚的反省，并感动了天地，天上下起雨来。”

夏桀把头转向别处，表现出对关龙逢的话很不屑的样子。可关龙逢接着说：“您今天用钱财只是为了自己享受，过着奢侈的生活，对百姓又十分严苛，动不动就杀头。这个国家的人心已经散乱了，这样下去会导致国家的灭亡。希望您能好好地反省一下，改正自己的过失。”

听了关龙逢的话，夏桀不仅没有醒悟，而且十分生气，命关龙逢退下。但关龙逢仍然站在朝堂上，坚持不肯走，夏桀大怒，命人将关龙逢斩首。

后来，夏桀更加无度地享受，并抓了许多人来当劳力，为他建设行宫。第二年，他便被商汤的军士活捉，并被流放，忧愤而死。从此，中国进入了商朝的统治时期。

美德感悟

关龙逢不顾生死地进谏最终没有改变暴虐的夏桀，夏朝还是在这位暴君手中毁于一旦。自古以来，忠臣死谏最终却不能力挽狂澜的例子有很多，关龙逢被后人看做是冒死进谏的第一人。

也许有人会问：“不惜生命地进谏，最终却不能改变局面，这样的牺牲值得吗？”但事实上，自夏朝以后冒死进谏的忠臣还有很多，这样做虽然不一定能扭转局面，但身为臣子者却尽了自己应尽的职责，那就是努力劝谏自己的君主，希望他能治理好天下，这样不仅仅是不负于君王，更是不负于天下百姓，以及自己的忠心。

当然，这个故事并不是要所有的人都要不顾一切地去劝谏他人，而是告诉大家一个这样的道理：无论身在何位、何职，都要尽到自己的责任，忠于自己的领导，坚持正义，这样便是尽忠。

注音注释

①癸：guǐ。

②商汤（？—1588），姓子，名履，商朝的创建者，在位30年，又称为武汤、天乙、成汤。

③夏桀，生卒年不详，又名癸、履癸，商汤给的谥号为桀，意为凶猛。他是夏朝的最后一名君王，他文武双全但荒**无道，在位54年，国亡后被放逐，最终被饿死。桀，jié。

④诤臣：敢于直言劝谏，不畏生死的大臣。

⑤尧帝：古代一个贤明的帝王，五帝之一，名叫放勋，尧是他的谥号。

73比干死争

当商朝灭了夏桀之后，商朝的汤王将国家治理得井井有条，他以“仁道”治国，所以商朝开始兴盛，历经数代不衰，直到国君纣王即位。

纣王天资聪颖，又能说会道，但他却没有把自己的智慧用于治理国家，而是想尽各种办法来奢侈享乐。他残暴和荒**引得民间怨声载道，也使自己处于众叛亲离的局面，但他仍不知反省，而是想尽各种办法来粉饰自己的过错，并炫耀自己所谓的才能。

纣王的叔父叫比干①，看到纣王如此荒**无道的行为，就叹着气说：“国君暴虐到如此地步，若还不去劝谏，就是不忠了。国君有过失为臣者理应去劝谏，若因为怕死而不敢说话，就会对不起天下的百姓。”于是比干就到了纣王面前，用各种理论和例子来劝谏纣王改正过错，做一个贤德的君王。纣王不但没有采纳比干的意见，反而生气地说：“你如此贤德，我听说圣贤之人的心上有七个窍，你有没有呢？”

说着，就命人将比干的胸膛剖开，挖出了心脏来看，比干因此而死。朝中的一位贤臣箕子②见此情景万分恐惧，因为他也曾劝谏过纣王，于是他便假装疯癫去做了奴隶，可纣王还是借故囚禁了他。

不久之后，周武王讨伐纣王，纣王兵败自焚而死。

美德感悟

比干明知劝谏可能会引来杀身之祸，也要去进谏，忠臣之所以如此勇敢，能够把生死置于度外，是因为心中有一个“仁”字，所以不惜牺牲自己的生命来挽救天下苍生。相传，商朝的微子看到纣王无道，第一个来劝谏，劝谏无效就隐身而退了，箕子也因劝谏而受尽屈辱，最后却保全了自己的生命；而忠义的比干却不惜以死进谏，最终被残暴地杀害。孔子将微子、箕子、比干称为“三仁”。

虽然他们三人的结局不同，但其忠于君王，心系天下百姓的心是无二的。人常说“忠言逆耳利于行”，由此可见忠义之人的话语不一定能让人听了很舒服，但却对人有好处。我们也应该学做一个忠义之人，不要为了取得别人的欢心而失去原则。同时也应该学会听从他人的忠告，要知道只有肯对自己说真话的人，才是真正对自己好的人。

注音注释

①比干（前1092—前1029），商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），著名忠臣。20岁就任太师之职，从政40多年，他主张减轻赋税，鼓励农牧业的发展，为商朝的富强作出了巨大的贡献。后被纣王杀害。

②箕子：纣王的叔父，名胥余，官至太师，受封于箕（今山西省太谷县、榆社县一带）。在商周政权交替动**不安的时代，其才华和志愿不能得到伸展。后来到了朝鲜，并在那里建立了政权，这便是历史上著名的“箕氏侯国”，这个国家在西汉时被燕国人所灭。

74。张良复仇

战国时，有齐、秦、燕、赵、楚、魏、韩七个国家，历史上称之为“战国七雄”。最初，这七个国家势力相当，后来秦国逐渐强大，并最终统一六国而称霸天下。六国中最早被秦国灭掉的便是韩国。

韩国有一个名叫张良①的人，他家几代都在韩国为官，是韩国的贵族。秦国灭韩的时候，张良刚刚20岁，家境也十分富有，可是国家被灭，家也就不存在了。忠于国家的张良为了报答国恩，连弟弟去世也不舍得多花钱下葬，而是变卖了所有家产，用钱收买刺客来刺杀秦始皇②。

他暗中寻访优秀的刺客，希望可以一举杀掉秦始皇，后来寻找到一名刺客，并通过调查了解到秦始皇外出的行程。于是，他让刺客暗中埋伏在途中刺杀秦始皇，但计划失败，刺客没有击中秦始皇。秦始皇却大怒，命人查找凶手和幕后主谋，无奈之下张良只好隐姓埋名于下邳③这个地方，很久都不敢出来。