笔趣三小说

召诰（第1页）

召诰

惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。惟太保先周公相宅。越若来三月，惟丙午眦。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛洛。越五日甲寅，位成。

若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

太保乃以庶邦冢君出取币，乃复人锡周公。曰：“拜手稽首旅王，若公诰告庶殷越自乃御事。

“呜呼!皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼!曷其奈何弗敬?

“天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏瘰在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡圆，出执。呜呼!天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德!

“相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耈，日其稽我古人之德，矧日其有能稽谋自天!

“呜呼!有王虽小，元子哉!其丕能诚于小民。今休：王不敢后，用顾畏于民碞，王来绍上帝，自服于土中。

“旦日：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中义；王厥有成命治民。’今休：王先服殷御事，比介于我有周御事，节性惟日其迈。

“王敬作所，不可不敬德。

“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知日：有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰：不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。

“我不敢知曰：有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰：不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。

“王乃初服。呜呼!若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德!王其德之用，祈天永命。

“其惟王勿以小民**用非彝，亦敢殄戮用义民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下。越王显。上下勤恤，其日我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民受天永命。”

拜手稽首，曰：“予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命。王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。”

【译文】

成王七年二月十六日，过了六天到乙未日，王早晨从镐京出发，到了丰日。

太保召公在周公之前到洛地勘察宫室宗庙的基地。到了三月初三，新月露出光辉。又过了三日到戊申这一天，太保在早晨到了洛地．占卜宫室宗庙的基地。在占卜中得到吉兆，便开始营建。过了三天到庚戌这天，太保便率领许多殷民在洛水入黄河处营建宗庙宫室的基地。过了五日，到甲寅这’天，基地建成。

到了次日，也就是乙卯日早晨，周公来到了洛，全面视察了新邑的规模。过了三日，到了丁巳这天，举行郊祭，用两头牛祭天。次日戊午，便在新邑立社庙祭地神，祭用时牛、羊、猪各一头。又过了七天，在甲子日的早晨，周公便向殷民和各诸侯国的首领颁布发了营建洛邑的命令。当向殷民宣布命令之后，殷民便大举动工了。

太保和诸侯国的国君取出礼品，再进贡赠给周公，并说：“请接受我们的礼拜，请让我们把向王陈述的意见陈述给你。然后再把这些意见写成命令，发布给殷民和那些治事诸臣。

“啊!上帝更改了殷国的大命，不再让它统治天下。我们周王接受了上天的大命，无限美好，但也有无限的忧虑，为什么不应该有所警惕呢?

“上天既然已经结束了大国殷的大命，这殷国的许多圣明的先王还在天上，后来到了殷纣，一开始他和臣民都还能勤勉地根据先王的命令行事。待到纣的末世，有本领的人都匿藏起来，小民都离家行役，人民痛苦到了极点。有了家室的成年男子都抱着他们的婴儿，携带着他们的妻子，在一起悲痛地呼唤苍天，诅咒殷纣，希望他快点灭亡，以求跳出灾难的深渊。啊!上天也哀怜四方小民，他看到这种情形，便把大命由商转移给我周。王啊!希望你赶快敬重德行!

“看那古代的夏人，上天让那些深知天理的人来开导他们；这些人往往能够当面咨询上天的意见，由于夏的后代国王不能遵从上天的意旨行事，上天便废弃了他们的大命。．现在再看看殷人，上天让那些深知天命的人来开导他们，这些人往往能够当面咨询上天的意见，现在也由于殷的后代国王不能够遵从上天的意旨行事，上天便废弃了他们的大命。如今年幼的成王继承了王位，还没有老成可靠的人辅佐他，没有人能考究古人的道德，何况说是能够当面咨询上天意见的人呢!

“啊!成王虽然年幼，但他却是天子，他能够很好地治理小民。现在国家的形势很好，成王不敢延误建造洛邑的大事。他由于看到小民难治而忧心忡忡，便去卜问上天，因而在天下的中部营建洛邑，以便治理国家。

“周公说过：‘赶快营建大邑，从此以后祭天时，便能够以先祖后稷配享，谨慎地祭祀天神和地神了，从此便可以居于天下之中而治理国家了。成王已经打定了这样的主意，治理小民便可以大获成功了。’王先治理殷国的遗臣，使他们能够亲近我们并和我周国治事诸臣一样为国效劳，要节制、改造他们的性情，使他们天天有所进步。

“成王也应恭敬谨慎，以身作则，不可不敬重德行!

“我们不能不以夏为鉴戒，也不能不以殷为鉴戒。我不敢想像，夏接受上天的大命，能够经历长久；我也不敢想像，他们不能经历长久。

我所知道的是因为他们不敬重德行，才早早地丧失从上天那里接受来的大命。“现在成王承受了上天赐予的大命，我也希望你们能够想一想这两个国家兴亡的原因，接受他们的教训，继承他们的大功。

“成王刚刚治理国家。啊!这好比刚刚成人的少年，成功与失败无不在他们这个时候，必须自行选择明智的道路向前走。“现在上天把大命赐给那些明智而有道德的人，至于降下的是吉是凶，给予的时间是长是短，这都是很难预料的。我所知道的是成王刚刚治理国家，居住在新邑。现在的希望是成王能够赶快敬重德行。王啊!只有根据道德行事，才能祈求天命的长久。

“希望成王不要和小民一起放纵自己的行为而不遵法度，也要敢于用刑杀的办法治理小民，这样才能获得成功。希望成王居于天子之位，而有圣人的大德，小民在下面便能够自行按照法度行事，发扬王的美好品德了。君臣上下时常把忧虑放在心里，这样才可以说：我们接受上天的大命，才能够像夏那样经历久远的年代，才不至于经历像殷那样的年代。我们希望成王以小民的安乐使上天高兴，以便从上天那里接受永久的大命。”

周公行礼之后说：“我小臣和殷的遗臣遗民以及我国臣子庶民，共同捍卫成王从上天那里接受来的威严的大命，发扬成王的大德。成王终于打定了营建洛邑的主张，成王的大德便可以更加发扬光大了。我不是敢于慰劳成王，只不过是恭敬地奉上礼品，以供成王祈求上天给予永久的大命罢了。”