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第三十三章正心（第1页）

第三十三章（正心）

【原文】

《诗》曰①：“衣锦尚絅②。”恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章③；小人之道，的然④而日亡，君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近⑤，知风之自⑥，知微之显⑦，可与入德矣。

《诗》云⑧：“潜虽伏矣⑨，亦孔之昭⑩。”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎!

《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。

《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于铁钺。

《诗》云：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。

《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣。

【注释】

①《诗》曰：这句诗出自《诗经·卫风·硕人》。这首诗写的是：卫庄公的夫人姜氏是一个美人。她初嫁到卫国来的那天就给了卫国人一个深刻印象。那印象就是这首诗里所描写的情况。

②衣锦尚絅：衣（yì），用作动词，穿。锦，这里指色彩华美的丝绸服装。尚，加在上面。絅（jiǒng），用麻纱制作的单罩衣。尚絅，即加上麻纱罩衣。原诗为“褧衣”。

③闇然：暗淡的样子，闇，“暗”的异体字。日章：日渐彰明。章，同“彰”。

④的然：鲜艳的样子。的（dì），鲜艳，显著，宋玉《神女赋》：“朱唇的其若丹。”

⑤知远之近：意为知道远是从近开始。

⑥知风之自：意为知道教化别人必从自己做起。风，指教化。《书·毕命》：“树之风声。”孔传：“立其善风，扬其善声。”

⑦知微之显：意为知道隐微之处对显著之处也有一定的影响。微，指隐蔽细微之处。

⑧《诗》云：这两句诗出自《诗经·小雅·正月》。这是一首揭露社会现实的诗。

⑨潜：潜藏。伏：隐匿。

⑩孔：很，甚。昭：《诗经》作“熠”，炤（zhào）与昭同，意为明显。

内省（xǐng）：经常在内心省察自己。《论语·学而》：“吾日三省吾身。”疚（jiù）：原意为久病。《释名·释疾病》：“疚，久也；久在体中也。”引申为忧虑不安。《诗经·小雅·采薇》：“忧心孔疚。”

无恶。引申为“无愧”的意思。志：心。《诗·关雎序》：“在心为志。”

《诗》云句：这两句诗出自《诗经·大雅·抑》篇。

相（xiàng）：看。在尔室：你独自一人在室。尔，你。