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第二章 倒春之寒(第1页)

第二章倒春之寒

1、民办教师

民办教师,始于二十世纪五十年代,神州中小学全部为公办学校,在中小学中不列入国家教员编制的教学人员,为农村普及小学教育补充师资不足的主要形式,是特定历史条件下形成的中小学教师队伍重要组成部分,人数在七十年代末达四百九十余万之巨,是农村普及九年制义务教育的一支重要力量。

一九七九年十月,国务院决定将全国一百三十六个边境县的八万余名中小学民办教师转为公办教师,揭开了党和政府妥善解决民办教师问题的序幕。

……

这支队伍里有男有女,有老也有少。

在庄稼地里,他们是熟练的庄稼把式。

在乡亲们的眼里,他们说话做事中规中矩,做事不大方,偶尔显露酸腐气,是能写书信春联,有点文化的另类农民。

在学生的眼里,他们平时抽着劣质香烟,在课堂上教给他们知识,一本正经和他们谈着人生理想的“人类灵魂的工程师”。

他们是老师,也是农民;他们既不像老师,也不像农民。

这就是当时的民办教师群体。

那时中小学全部为公办学校,师资严重不足,廉如临时工的民办教师,就成了农村普及初等教育、扫除文盲的生力军。

包产到户前,民办教师每月有不到十元的生活补贴,生产队每天按全劳力给十分工分,算作参加生产队的劳动。

在教室里教书不流汗不劳累,骄阳可避风雨无碍,可以参加分配生产队的粮食,还有学生和家长称呼老师时的恭敬,确实能让人感受到些许被尊重的满足。

无意间,施扬走进了这支队伍。

爹把改变现实窘境的唯一希望寄托在他身上,就咬牙硬撑着,让施扬一直读书,指望他的小儿子能离开黄土地,过上城里人的生活。内心深处,能让儿子成为公家人,似乎成了爹今生的终极追求。

施扬上小学至高中的十年,刚好是二十世纪的整个七十年代,跟着老师搬石头砌学校的围墙,上山点过松子,挑农家肥种过校地。羡慕过敢于“反潮流”的北京小学生黄帅,辽宁铁岭的“白卷英雄”张铁生。曾为老师讲的“红领巾是红旗的一角,是烈士的鲜血染成”而百思不得其解,记住了自己是生在新中国,长在红旗下的新一代,长大后要去当医生教师服务员,为人民服务。

可到头来,连大学、中师、中专的校门都没有摸到,施扬的表现让爹失望了。

施扬从未想过要当老师,因为老师自大还多一点。

在人整人人斗人成为主流的年代,首先批斗的是地、富、反、坏、右分子,然后是叛徒、特务、走资派,排到第九的就是知识分子了。在“老九”前面再加个“臭”字,更足以表达对知识分子的蔑视厌恶之情,那是一个令人绝望的等次。因为教师是有些书本知识的,算是知识分子,被冠上“臭老九”的头衔,成为二十世纪六七十年代中国知识分子的代名词,是社会最卑贱的阶层。

当老师让人看不起,一没有地位二没有金钱,当民办老师就甭说了。

你看坪地小学的李、王两位公办教师,平时在一起搭火做饭,这次遇到囧事了。

算来已经半个多月未吃肉了,这天,两位老师商量,一起用砂锅煮一点猪肉打打“牙祭”。李老师从寝室横梁上取下一小段猪脚,连同吊索放进砂锅里。王老师一看,明白了李老师的意思,猪肉虽然同在一个锅里煮,煮熟后却是各吃各的。于是,也将一小块风干带有小猪尾巴的猪屁股用线拴好放入砂锅。两人看着猪肉咕嘟咕嘟好不容易煮熟了,却来了一位不速之客。李老师拿出一瓶藏了好长时间的渣皮酒,先敬了来客一小杯后,一边让王老师为来客添酒,一边揪住吊索将猪脚拖进自己的碗里先啃了一口,算是号上了自己这段猪脚,之后客气地让来客夹肉吃。来客也如法炮制,揪住线头将猪尾巴提进自己的碗里,边吃边说好吃。待王老师为来客上好酒后,砂锅里只剩下半锅汤了。王老师惊呼“我的尾巴怎么不见了?!”无奈,只好舀了一碗汤,边喝边说肉管三天,汤管七天。吃肉不如喝汤……八斤的老师陶老师,算是施扬老师的老师,一九六五年就当民办教师了,教龄快二十年了,每月也不过十块补贴加工分。民办教师之间教龄长短也就是两三块钱的区别。

与公办教师的区别就大了。月底在工资表上签名领补贴,二者之间的差距在六七倍的时候,施扬真切地感受到老师这称呼含义的不一样。

民办教师想转正,就要用实绩说话,就要成为这群临时工中的佼佼者,所承担的课时更多,工作也更勤勉,而公办教师“铁饭碗”在手,自然可处之泰然。

六和公社有近五万人口,地理条件、人口总数在堂琅古城县二十余个公社中都属于中等。全公社有中小学教师近四百人,民办教师占了六成。

施扬算是民办教师队伍中的小字辈。

符合民转公条件的倒是不少,只是转正的名额太少。自从有优秀民办教师可以转为公办教师政策三四年来,全公社每年转正者不过一二人。照这样计算,民办教师全部转正,那是猴年马月的事了。

就像被抢亲的桂花一样,施扬只能认命了。从这个角度来说,他和桂花似乎没有多少区别----不能完全做自己的主,只能任由命运摆布!

不管了。

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