笔趣三小说

谦让一步宽十丈（第1页）

谦让一步宽十丈

软弱和怯懦的人绝不想吃亏，只有那些真正刚强和有能耐的人才能明知吃亏而甘愿吃亏。甘愿吃亏就是放弃、就是忍让。

陈忠实先生的《白鹿原》不仅是一部长篇小说，也是一部人生百科全书。它以无与伦比的真实描述了中国人人生的诸多方面。

白嘉轩和鹿子霖两家是白鹿原上的两个很有势力的家庭，分别代表着白家和鹿家两大姓氏，这两家其实又同族。白、鹿两家都是当地有头有脸的人物，却又免不了勾心斗角。白嘉轩一家比鹿子霖一家更为仁义，更有声望。白嘉轩以族长的身份处理过很多家庭纠纷，深受众望。然而，白嘉轩在父亲死后，却陷入一桩田产纠纷里。在给父亲修造坟墓时，一位前来帮忙的鹿姓小伙子，在无可奈何之际，想卖半亩地给嘉轩。嘉轩答应了。中间人冷先生向嘉轩说了卖主的开价，嘉轩当即说：“再加三斗。”

这种罕见的豁达被当作慈心善举在村民中受到赞颂。自鹿村的小姓李家一个寡妇也找到冷先生，求他作中人卖掉六分水地给白家，嘉轩更慷慨地说：“孤儿寡母，甭说卖地，就是周济给三斗五斗也是应该的。加上五斗!”

在契约上签名画押后的第二天早晨，白嘉轩来察看新的六分地，却看见鹿子霖正在指使人犁那片地。白嘉轩一看火了：“子霖，你怎么在我的地里插铧跑马?”

子霖佯装惊讶地说：“这是我的地呀!”

白嘉轩说：“这得凭契约说话!”

鹿子霖说：“我不管契约。李家寡妇已经把地卖给我了，她家借过我五斗麦子八块银元，讲定用这块地作抵押，逾期不还，我当然就要套犁圈地了!”

说着就从长工手里夺过鞭子接过犁把，示威似的翻耕起来。白嘉轩一跃上前抓住骡马缰绳。两个人随之就厮打在一起，接着两家的亲门近族男子也一起上手，很快就席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴，满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。直到冷先生来到，大喝一声“住手”，并且一手拉住一个，才算解劝开了。冷先生把二人一直拖到他的中医堂，让二人各自洗去自己脸上手上的血污，然后给他们抓破的伤口敷了白药，止了血。冷先生说：“就此罢休的话，你俩现在都回去吃饭；罢休不了的话，吃罢饭上县衙打官司。”

原来鹿子霖所说也是事实，只是李家寡妇看自家出价高，才又卖给自家。白嘉轩弄清楚后，却无法宽容子霖，认为鹿家怎么也应该说一声，而不应啥话不说就圈地，这明显是向他脸上撒尿。他手里攥着契约，向县府投了诉。鹿家也向县府投了诉。子霖的父亲怕子霖示弱，以后得受自家的欺负，坚决支持儿子打官司，并表示倾家**产也要打赢这场官司。

白嘉轩顺便找了姐夫朱先生，想让这位极负盛名的学者给知县提示一下。朱先生说已替他写了一件诉状。白嘉轩回家一看，却是：

——致嘉轩弟

倚势恃强压对方，

打斗诉讼两败伤；

为富思仁兼重义，

谦让一步宽十丈。

嘉轩看罢，气先消了一半，连叫“惭愧”。朱先生义给子霖写了同样内容的信，两家终于重修旧好，抱拳打拱，互致歉意。并表示都不要李家的地了，还各自周济给李家一些粮食和银元，帮助寡妇渡过难关。这件事令李家寡妇和乡民非常感动，县令批为“仁义白鹿村”。

一场几乎会导致白鹿两家倾家**产的诉讼以如此奇怪的方式了结了。双方之所以想打官司，一方面是咽不下这口恶气或争强斗狠；一方面也是因为六分地，两家虽然都知道打官司的后果，但还是一意孤行，目的在于不想吃亏。然而这不想吃亏导致的结果只会使双方在钱财、人缘和家庭的仇恨上吃更大的亏，如果双方都能让步，岂不是“吃亏是福”的活生生的写照吗?多亏了“圣人”朱先生，一副拙朴心肠才使两家化于戈为玉帛，又为两人争得了好名声。

从这个例子我们也可以体会出“吃亏”绝不是软弱和怯懦。人人都想占便宜，战胜这个心理本身是需要很大的决心和勇气的。软弱和怯懦的人绝不想吃亏，而只有那些真正刚强和有能耐的人才能明知吃亏而甘愿吃亏，甘愿吃亏就是忍让。假装糊涂，甘愿吃亏，适时放弃，息事宁人，没有一定的涵养是不可能办得到的。

中国古语所谓“以柔克刚”，其实“柔”也是一种力，一种更强的力。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，也是要先吃苦，先吃亏，才能占到更大的便宜，才能得到更大的福。“大丈夫能屈能伸”，这“屈”的目的也是为更好的“伸”，所以“吃亏绝不是软弱，而是刚强，甚至是更高层次的刚强，内在的刚强。