笔趣三小说

细品精读（第1页）

细品精读

关于“革命”的经典檄文

本文开篇作者从两个层面，用活泼形象的语言比较了“演化”与革命的区别。它们本质上都是新的取代旧的，当取代能以一种正常的法则进行时称为“演化”，而当取代的过程受到旧有事物的阻碍、正常的法则不再灵验、日渐壮大的新生力量又要确立自己的地位时，新世界便只能采取强行手段——“革命”来达到目的。“五四”所产生的效应便是“把旧的挤掉”——“革命”。

接下来作者进一步论证了“革命”的本质和意义：“革命”永远是青年的，因为新生力量总是年轻而有朝气的，处于上升阶段的；而旧的衰老的事物没有发展的前途，迟早要被新的壮健力量取代。

作者以历史发展的眼光观察现实：革命永远是成功的，是针对具体的革命过程而言的，但对革命这一进化手段而言，又似乎永远“尚未成功”。因为每当新的“革”掉了旧的以后，逐渐也会成为旧的，新的“新的”又会出现并成长起来，这新的“新的”又要来取代原来“新的”，而“新的”则还认为自己是新的，不甘心让路，于是又会有一场“革命”。这便是毫不留情的历史法则，是生生不息如流水一般的进程。

在这样的残酷法则面前，闻一多发出了忠告：让曾经新过来的旧的，多多体念别人的将来，拖不动了，就赶紧让。“功成身退”，不正是光荣吗？如果人们都具有了这种自觉意识，那么便“旧的悠悠去，新的悠悠上来，一个跟一个，不慌不忙，哪天历史走上了演化的常轨，就不再需要变态的革命了”。

然而，现实并非如此。“演化”与“革命”是历史进步的两种不同方式。能够步入演化的常轨，这是理想，而在现实面前，总还有不肯退去的旧的，所以也只有用革命手段来争取演化，实现变的目的。新的将不作任何停留毫不犹豫地奔向前去，而旧的也将消失在历史的滚滚长河中。

这篇文章写于上世纪四十年代，此时距五四运动爆发已过去二十多年。作者在时隔如此之久后写出这篇以“五四”为切入点的杂感，的确是有感而发，是针对当时的时势而在内心深思熟虑后，反映自己心路历程的作品。因为当时外侮当前，国民党政府又一如既往地贪墨腐化，不肯变革，更谈不上革命。作者面对如此时局，内心焦灼，有些想法不吐不快。于是，便以“五四断想”的方式，写出了这篇饱蘸情感，深蕴哲理的杂感。