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南華真經注疏卷之二十(第5页)

種有幾?

〔注〕變化種數,不可勝計。

〔疏〕陰陽造物,轉變無窮,論其種類,不可勝計之也。

得水則為繼,

〔疏〕潤氣生物,從無生有,故更相繼續也。

得水土之際則為蛙嬪之衣,

〔疏〕蛙嬪之衣,青苔也,在水中若張綿,俗謂之蝦蟆之衣也。

生於陵屯則為陵烏,

〔疏〕屯,阜也。陵烏,車前草也。既生於陵阜高陸,即變為車前也。

陵烏得鬱棲,

〔疏〕鬱棲,糞壤也。陵烏既老,變為糞土也。

則為烏足,

〔疏〕糞壤復化生烏足之草根也。

烏足之根為臍蟾,其葉為胡蝶。胡蝶胥也

〔疏〕躋增,噶#21蟲也。胥,胡蝶名也。變化無怛,故根為臍增而葉為胡蝶也。

化而為蟲,生於鼇下,其狀若脫,其名為鳩攘。

〔疏〕鵪攘,蟲名也,胥得熱氣,故作此蟲,狀如新脫皮毛,形容雅冷也。

鴒攘千日為烏,其名為乾餘骨。乾餘骨之沫為斯彌,

〔疏〕乾餘骨,鳥口中之沬,化為斯彌之蟲。

斯彌為食醞。

〔疏〕醉套中蠟蠔,亦為之醱雞也。

頤轄生乎食醞,黃軏生乎九猷,

〔疏〕軏亦蟲。

瞥苒生乎腐罐。

〔疏〕瞽芳#22,蟲名也。腐罐,螢火蟲也,亦言是粉鼠蟲。

羊奚比乎不簞,久竹

〔疏〕並草名也。

生青寧;

〔疏〕羊奚比合於久竹而生青寧之蟲也。

青寧生程,

〔疏〕亦蟲名也。

程生馬,馬生人,

〔疏〕未詳所據。

人又反入於機。萬物皆出於機,皆入於機。

〔注〕此言一氣而萬形,有變化而無死生也。

〔疏〕機者發動,所謂造化也。造化者,無物也。人既從無生有,又反入歸無也。豈唯在人,萬物皆爾。或無識變成有識,或#23有識變為無識,或無識變為無識,或有識變為有識,千萬變化,未始有極也。而出入機變,謂之死生。既知變化無窮,寧復欣生惡死。體斯趣旨,謂之至樂也。

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