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第一章 首阳山中博物馆 讳莫如深丁树生（第1页）

第一章首阳山中博物馆讳莫如深丁树生

我叫郭冕，今年三十七岁，是个工程承包商，也就是俗称的“包工头”。我手下有一百多号民工，都是我从乡下带出来的老少。

我们本地工程行里，做大做强的大多都是“家族企业”，无论是资本、人脉、经验、声望，都比半路出家的我更加雄厚。

说起来这不能怨我，全怪我们祖上没正事儿，不读书、不经商，几百代人都是钻山越岭的猎户，擒狼射虎、捉熊捕雕，都是家常便饭；

可是随着时代的发展和社会的进步，打猎的活计是越来越难干，一来珍奇猛兽越来越少，二来保护动物的法律法规也越来越严，三来我们家人丁越来越单薄——从清朝起到我这儿一直都是单传，打猎是玩儿命的营生，要是有个什么闪失，我们这家儿可就断了血脉了。

于是在三十七年前，也就是我出生那年，我爹正式宣布，我们老郭家告别猎户这一行，下山种地。

这对别人家来说可能就是简简单单地改个行、跳个槽的小事儿；但这对我们老郭家来说，绝对算是一个天大的决定。不为啥，就因为我们家从祖上到今天，干猎户已经干了几千年了。

据我爹说，这事儿得从大禹时算起。

故老相传，夏后氏首领大禹之所以被尊为禹王，乃是有两项震烁古今的功绩，一是治水，二是划分九州。治水这事不用多说，世人皆知。

可是这划分九州具体又是什么意思呢？咱们慢慢往下讲。

相传大禹立国，疆域广阔：西起今河南省西部、山西省南部，东至今河南省、山东省和安徽省三省交界，南达今湖北省北部，北及今河北省南部，势力延伸遍布黄河南北以及长江上下，是为中国史书中记载的第一个朝代——夏。

那么，立国之后，大禹每天都在干什么呢？

《左传》里有句话总结得很到位，即“国之大事，在祀与戎”。意思就是说，国家的大事有两件：一个是对内主持祭祀，一个是对外打仗抢地盘。

打仗抢地盘这个好理解，可祭祀又祭的是什么呢？其实最早的祭祀对象并不复杂，那就是：天地和先祖。

天地必须尊敬，祖宗必须供奉，可拿什么东西来祭祀呢？树上采来的果子、地里种出的粟米，再加上精怪凶兽的尸体。

上古时期，神州大地并不太平，在人类生存繁衍的范围内，还有大量的精怪凶兽。它们藏身于山川大泽之内，凶狠残暴，以人为食，严重威胁着我们华夏族群的生产生活。

咱们中华民族从祖先起，基因里就深埋着战天斗地的意识，面对这些精怪凶兽，屈服、退让、隐忍向来不是咱们的性格。于是针对这些食人害命的怪物，老祖宗发明了一个左右结构的象形字，刻在了龟甲上：左面一条狗，右边一个大木头棒子。什么意思呢？

牵上狗，带上棒子，削它娘的！

这个字传到今天，念作——狩！

这个“狩”字，最早见于有关涂山氏的记载。

《楚辞·天问》中有云：“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？”意思就是说：大禹治水，东奔西走，三十岁时，

在涂山遇见了涂山氏之女。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，

在野外一见钟情。

涂山氏，乃是中国上古时期神话传说中大禹妻子的氏族。《史记》有载：“夏之兴也以涂山。”这句话有两层含义：第一是传说中大禹在击

败共工的最终战役前的涂山之会，即《左传·哀公七年》中“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的说法；二是说夏王朝的建立，是依靠强大的涂山氏势力为后盾。所以说，东夷涂山氏这个拥有强大的军事力量、在中原各国中势力最大的氏族，无论对大禹还是夏朝，都有着非常深远的影响。

在夏朝的建立过程中，大禹对外征战四方。涂山氏之女则在国内主持祭祀。前面咱们已经交代了，祭祀中最重要的一个组成部分叫作“狩”，即用精怪凶兽的尸体祭献天地和祖先。

于是，这位大禹的王后，带着华夏族的勇士，历经凶险，将这些精怪凶兽有的生擒活捉、食髓烹肉；有的驱离神州，镇锁于九幽之下；

有的剥皮剔骨，扑杀于深山远海。

至此，精怪凶兽绝迹，大禹用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，划分出了华夏族人在神州大地繁衍生息的九州之地，华夏族人自此开枝散叶。

为防这些精怪凶兽日后反扑，祸害生灵，涂山氏之女编写了两本书，一曰《狩经》，二曰《镇图》。前者讲的是这些古怪生灵的克制捕

猎方法，后者标注着这些精怪凶兽的镇锁藏身地。涂山氏之女将这两本书分别给了自己的两名族臣——岐伯和苍公。

岐伯凭借《狩经》中记载的秘法，开创了猎户这一门古老的行当，同时这位岐伯也成为我们家族谱上的开宗先祖。

这段掌故，我爸给我讲了无数次，但我心里一直有两个疑问，百思不得其解，头一个问题就是：岐伯他老人家姓岐，我姓郭，这怎么姓着姓着还姓跑偏了呢？小时候每回我一问这个问题，我爸上来就是一顿大嘴巴子，抽得我直打哆嗦，紧接着就拎着我的后脖颈子给我揪到祖祠（就是个破山洞）里，让我对着祖宗牌位罚跪，一边跪着一边还要背书。

那是一本拳头厚的羊皮册子，封皮上两个大字——《狩经》。

书页间一股子腥臭味，里面有图有字，最早的几页是誊抄的远古壁画，加上一页页密密麻麻的符号刻文。

第一次见到这本册子时，我就问我爸：“这写的都是啥啊？”

我爸说：“这叫夏篆，无人能识。涂山氏最早传下来的《狩经》是刻在山壁上的，祖先为了传承，一点点誊抄临写，每一代不断整理丰富。”

我又说：“夏什么篆？这字都念啥啊？这怎么也不标个汉语拼音……”

“啪——啊呀——嘶——哈——”

我爸一个又一个大脖溜子兜头抽了下来。