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二十(第2页)

是支刺人心脏、照亮现场的金箭,像是一种明察秋毫者深切的感受,是印象而不是评价——这样说是恰到好处的。正是因为这个世界领袖并不知道另一个世界领袖就在他跟前,这句话显示出一位天才与另一位天才之间神圣而亲密关系。他以前从没有对任何人这样说过,也从未这样说起过任何人,以后也永远不会这样说。那就像在高空攀升的两种自然力透过云缝间相互致意,并不由自主地把手伸向对方,直到他们的指尖碰到一起,之后时间的迷雾再一次出现在他们中间。自从狄奥吉尼斯和亚历山大会晤以后,任何一次会晤也无法与之相比。

歌德出于谨慎,很多年未把这一谈话记录下来,即使是记录下来后也不完整。在其他的自传上只给我们提供了一些片段而已。

拿破仑赞扬了《维特》,并补充说道:“我不喜欢这种浪漫故事有结尾。”

“我相信这一点,陛下。你宁可让一个浪漫故事没有结尾。”

拿破仑非常平静地接受了这一近乎威胁性的语言。然后他继续批评这故事,说维特的爱并不是引发灾难的惟一因素,因为勃勃野心也在起作用。诗人笑了(歌德在两封信中都提到这一点——这是皇帝在场时极少能享有的自由),并承认这一批评是对的。但他又接着说,一位艺术家利用了一个只有很少读者会发现的欺骗行为想必会得到原谅的。

皇帝对自己在别人的领域里取得了小小的胜利感到十分满意。然后转谈到戏剧,他发表了“精彩的演说,就像是一个已经研究透了悲剧的人,其态度仿佛是一个主持刑事审判的法官,就像是一个为法兰西戏剧背离了自然和真实而深感惋惜的人”。他不赞同命运具有戏剧性,说那是不文明时代所谴留下来的:

“现在要命运有什么用!政治就是命运!”

说着这话,他便以自己的方式举起实际的例子来,转过身去与达吕讨论征用事宜,然后又与才进来的苏尔特说话。他又转向歌德,准备把这位诗人吸引到他身边来,并问了一些私人的问题。然后他马上就采取攻势:

“你喜欢这里吗,歌德先生?”

而歌德同样知道该如何抓住有利的时机。他回答说:“非常喜欢,而且我还希望这些日子会有益于可爱的祖国。”

“你们的人民过得幸福吗?”皇帝问道,他并没有注意到这种问题就像是在问一个君主一样——他肯定在与统治者们的谈话中经常使用这样的问题。实际上他现在对萨克森并不怎么感兴趣,他在想:这样的天才人物对我能起什么用呢?他不写历史,真是可惜了。但作为一个小说家,他是可以描写这次会议的经过,或者写一出戏。不管是写哪一种,他肯定会写得比我们的同胞更好,而且是它出自一个外国人的手笔,其价值会大幅增加。所以他说:

“整个会议期间你最好还是呆在这里,这样你可以写出你对这出伟大的戏剧的印象来。歌德先生觉得这个建议如何?”

拿破仑用这个问题(这与他习惯的专横态度很不协调)结束了他对这位诗人近乎所有的友好表示,他很难**这位诗人打破僵局。歌德谨慎地说:

“我没有古典作家的文笔。”

“那是政治家的口吻。”皇帝想。但他说的是:

“你们的君主邀请我来到魏玛。他曾一度郁郁不乐,而现在心情却好些了。”

“如果他闷闷不乐,陛下,惩罚肯定更加严厉,但或许我不该对这些事情发表言论。不管怎样,我们都应该尊敬他。”

“非常好!”拿破仑想,“他站在主子跟前,但又让我看出他心里明白那位君主是头蠢驴。我发誓要让这个人为我写我的《恺撒》!而这在法兰西的影响肯定比打一场胜仗的影响还要轰动!”他说出的话是:

“悲剧应该是国王和臣民的学校,诗人绝不会在别的领域里赢得如此的殊荣。你为什么不写《恺撒之死》,比伏尔泰要写得更有价值、更精彩?这也许会成为你一生中最伟大的著作。这一悲剧的目的总是要说明,假如恺撒有时间实施他那影响长远的计划,他会给人类带来多大的幸福。到巴黎去!我敦促你去!在那里你会对这个世界有一个更深入的了解,你会发现最丰富的材料来构思新的作品。”

诗人对这一建议非常感谢,说如果有可能的话他会感到十分高兴。

虽然诗人对皇帝的邀请连没有用一句充满诗意的俸承来回应,但数年之后拿破仑却在一个悲惨的时刻想到了他。拿破仑只用寥寥数语使他在同代人中卓尔不凡。

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