笔趣三小说

陷阱五 处世无方的烦恼（第3页）

相反，假如你动不动就发脾气，对人家说一些不中听的话，以为这样你就会感到痛快；那么，别人会痛快吗？你的火药味和敌视的态度会使对方赞同吗？

威尔森总统说：“如果你握紧一只拳头来见我，对不起，我会握紧两只拳头来迎接你。但你若对我说，我们坐下好好商量，看看意见分歧的原因在哪里，我们就会发现彼此的分歧并不大，倒是看法一致的地方多一些；也会发觉只要我们有彼此沟通的愿望、诚意和耐心，我们就会沟通。”

培养宽容的品质，可以用心理学中的“认知疗法”，即时时用一些话提醒自己，这些话中最有效的就是“未必如此”和“人难免会……”这两句。

当你发现了别人的毛病时，要提醒自己：“未必如此。”

因为我们对别人的判断，往往只是根据表面现象，不一定准确。我们自以为“发现”了别人的虚伪、欺骗等缺点，而事实却未必如此。提醒自己“未必如此”，可以避免误会别人，这样你会变得更宽容。

古代鲍叔牙和管仲一同经商，分钱的时候管仲多拿了钱。一般人都会认为管仲贪心，鲍叔牙却说：“未必如此，也许他只是因为家里正好缺钱，如果以后他家里不缺钱，他也许会少拿钱呢。”

在抗洪中牺牲的英雄高建成也有类似之举。他在部队做指导员，发现近来泔水缸里被抛掉的饭菜很多。别人批评说：“新兵太浪费粮食。”高建成却说：“未必如此。”调查结果是：炊事班做的菜太辣了，北方兵迫不得已才扔掉。

专家点评事事从自己做起，不要把坏心情带给别人。否则的话，你快乐的时候，他们反而不会快乐。做一个受欢迎的人，首先应该自己快乐起来。

◆想他人之所想

名人导语惟一能影响别人的方法，是谈论他所要的，教他怎样去得到。人际关系中最重要的一点就是懂得把别人放在第一位，处处为别人着想。只要用真诚的态度对待别人，就能从生活中找到用同样方式对待你的人。

西奥多·罗斯福不当总统以后，一次，他来到白宫，当时的总统塔夫脱和夫人都不在家，罗斯福和所有的工作人员打招呼，包括洗碗女工。他看到厨师助手艾丽斯，问她烤没烤原来的玉米面面包，艾丽斯说：“有时给仆人们烤，上等人谁也不吃这种面包。”

罗斯福说：“他们的口味不好，我见到总统时，一定告诉他。”艾丽斯给罗斯福端来一块玉米面面包，罗斯福来到办公室，嘴里一边吃着面包，一边向园丁和工人们问好，罗斯福还是像以前那样对待每一个人。白宫的工人认为，他们永远都不会忘记与罗斯福的这次会面，这是他们生命中最幸福的一天。

现代社会是一个高速发展的社会，每个人都在殚精竭虑，追逐着心中的理想，希望获得丰厚的回报。但是，为了满足一己之利，而置别人的利益于不顾，损人利己的事也时有发生，诸如“有奖销售”、“抽签中大奖”等商业活动，虽然这种行为有可能在短时期内获得一定的好处，但是西洋镜总有被拆穿的时候，这种行为很快就会被人唾弃。

松下幸之助在松下公司创建之初，到东京找一个批发商谈判，批发商问：“我好像是第一次见到您，您刚刚从事这项工作吧？”松下幸之助非常诚实地说：“是的。”他毫无戒心地向批发商交出了底牌，告诉人家，他是初出茅庐的新手，批发商看他没有经验，于是，趁机压低价格，让他在第一次生意中无利可图。但是，松下先生同时也在业内获得了诚实的美誉，为以后事业的发展打下了坚实的基础。

成功人士卡耐基每天都到缅因州去钓鱼。他非常喜欢草莓和乳脂；但他奇怪地发现，鱼儿较喜欢小虫。因此，每次去钓鱼，他不想他所要的，而想鱼儿所要的。钓钩上不装草莓和乳脂，在鱼儿面前垂下一只小虫或蚱蜢，说：“你不想要这个吗？”

当你想得到别人帮助的时候，为什么不使用这种常识呢？

这就是里罗·乔治所采用的方式，常常有人问他，当那些战时的领导人物，如威尔森、欧蓝多、克里门索被踢开和遗忘时，他为何仍然能掌握大权。他回答说，如果他的出人头地有任何理由的话，可能是因为他早已学到：要钓鱼的话，饵必须适合鱼儿。

为什么要谈论我们所要的呢？这是孩子气荒谬的想法。当然，你感兴趣的是你所要的，你永远对自己所要的感兴趣。但别人不对你所要的感兴趣。其他的人，正跟你一样，只对他们所要的感兴趣。

记住，当你明天要别人去做某件事的时候，譬如说，当你不要你儿子抽烟的时候，别跟他讲什么大道理；只让他知道，抽烟会使他无法加入篮球队，或赢得百米竞赛。

这是值得记住的一点，不论是对待小孩子，或牛儿，或黑猩猩。举例说：有一天，爱默生和儿子要把一只小牛赶入牛棚。但他们犯了一个一般人所犯的错误，只想到他们所要的：爱默生在后面推，儿子在前面拉。但那只小牛所做的正跟他们所做的一样，它所想的只是它所要的；因此它蹬紧腿，顽固地不肯离开原地。女仆看到了他们的困境，当然她不会著书立说；但她比爱默生拥有更多关于牛马的知识。她想到了那只小牛所要的，因此她把拇指放入小牛的口中，让小牛吮着手指，同时轻轻地把它引入牛棚。

有生以来，你的所作所为，都是因为你有所需求。你为什么捐给红十字会一百元，因为你要助别人一臂之力，因为你要表现一种美好的、不自私的、神圣的行为。

如果你对行善的感觉比不上你对那一百元的喜爱，便不会有那次的捐赠了。当然，你捐钱可能是因为不好意思拒绝。但有一点是可以确定的，你捐赠是因为你有所需求。

奥佛史屈教授在《影响人类的行为》一书中说：“行动出自我们基本上的渴望……而我所能给予想劝导他人的人（不论是在商业界、家庭中、学校里、政治上）最好的一个忠告是：首先，激起对方的急切欲望。能够做到这点的人，就可掌握世界。不能的人，将孤独一生。”

戴尔·卡耐基，这个贫穷如洗的小孩，开始工作时每小时的工资是两分钱，最后捐赠了三亿六千五百万美元。他只上过四年学校，但是他学到如何对待别人。

专家点评如果我们只是在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣的话，我们将永远不会有许多真实而诚挚的朋友，甚至会引起别人的反感。了解他人，表示对他们的兴趣，是得到重视、赢得成功机会的一个起点。

◆锋芒“不”露

名人导语忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

人这一辈子很难避免被人误解。被人误解是一件非常令人痛苦的事，谁也不想碰到它，但谁也避不开。尤其是一个正直的人。在这种情况下，哪怕你忍受一时的委曲，其实也是值得的。你要相信有一天，人们会明白其中原委的。到那个时候，不用你主动去解释。其实，这是一种简单的眼前利益与长远利益的比较，可有的人就是看不到这种差别，甚至有的人即使看到了却为了面子或其他“眼前利益”，而变得不管不顾、一意孤行。

被人误解在所难免，而且往往暂时得不到某种利益，当这种事情发生时，主动权就落到了你手中。这时候，你的修养如何，你的智商水平到底有多高，恐怕就有分晓了。的确，这是一个非常关键的时刻，无论你平时显得如何洒脱不俗，如果在这个时候掌握不好分寸，将会前功尽弃，原形毕露，你的良好心境也会遭到彻底破坏。

在你有所失的时候，应该以平稳、豁达的心情对待之，说不定在有所失之后掩盖着更大的有所得。这种心态不是每个人都能有的。要培养这种“不争一时之短长”的意识，努力把它化为一种内在的需求，而不是简单的外在压力下的被迫行为，这才是这种精神的深刻内涵所在。

外敛内修乃古人之训，也是处事为人之要义。

我们的祖先尤其注重德性的修养，从而完善自我，达到实现自我价值的目的。

智者，简单概括为险滩敢进、激流勇退之士。

要想让别人坦然接受你，即使你有多深的才华，也不能全部展现，并且更不能摆知识渊博的架子。要懂得适时地有分寸地展示自己的才华，否则不仅会招来别人的嫉妒，而且会引起别人的不服。

同时，卖货要找懂行的商家，不能不问青红皂白就拿出手上的货物。明智的克制不是自我埋没，而是积极寻求能够发挥才能的地方，寻求能够赏识自己的人，然后再一展身手。正如《论语》所说，有块美玉，把它放在匣子里藏起来，等到有好的价钱再卖出去。大家说，卖了吧。但我要等到高价再卖。春秋战国时代的宁俞，即宁武子。孔子曾评价他说，宁武子在国家安定时就聪明，在国家昏暗时就装糊涂，他的聪明别人赶得上，他装傻时别人就赶不上了。

才智的忍耐达到极至就是要装傻扮痴，很多聪明人却极不情愿装傻。更可悲的是，一些人就怕别人把他当作傻瓜，千方百计地想卖弄一下聪明，岂不知这样更傻！