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两仪四象中的养生防病观（第2页）

先天八卦表示生长：乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。象征先天主生。后天表示收藏：乾金克巽木，坎水克离火，兑金克震木。象征后天主克。“先天主生”和“后天主克”的关系，以人为例是这样的：用人的出生日为界，出生前为先天，出生以后就后天了。先天赋予人类各种功能和指标，如体能、智能、寿命等。后天期间由于客观条件的制约，要达到这些指标的极限的可能性很小，几乎没有，如自然灾害、治病、营养、情绪等，主要体现在寿命上。先后天的生克关系，是先后天“体”、“用”关系的一种主要表现形式，是《易经》的基础理论之一，来源于人类对自然的总结，并应用于万事万物中。其中尤以中医领域最为典型。

人体即《易经》八卦图

根据《易经》五行八卦的理论，可以确定八卦所对应的人体部位和穴位，这是由于天地万物都包含在《易经》的架构模式中，“在天成象，在地成形，变化见矣。”它就像一个集成电路一样，用阴阳八卦的小芯片储存着整个宇宙的基本信息。

中医认为，天地是个大宇宙，人体是个小宇宙，如何分清人体小宇宙中的天和地，也就是要分清“太极生两仪”中的两仪。如果能掌握八卦之象所对应的人体穴位和部位，就能掌握自身健康的主动权。那么八卦和人体的穴位和部位是如何对应的呢？具体来说是这样的：乾卦在首，对应的理应是人体的头部；坤卦代表人的肚子和腹部；震卦为足；巽卦代表人的臀、股之位；艮卦代表手；坎卦为耳朵；离卦代表眼睛；兑卦代表人的口。这就构成了人体的外八卦，和《易·说卦传》中“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”所述意思是一样的。

不仅如此，八卦还对应人体的脏腑，构成内八卦，即震卦代表肝脏，巽卦代表胆；离卦代表小肠和心脏；坤卦代表脾脏；兑卦代表气管和肺，乾卦代表大肠；坎卦代表肾脏和**；艮卦代表胃。

由此可见，八卦不仅能表示自然时空状况，还可表示人体内外的结构关系。如果能认识到八卦对人体身心健康的潜在影响，并从中找到趋利避害的方法，就能为自身的保健养生护航。

八卦代表的疾病

我们已经知道，《易经》中的五行八卦与人体部位是一一对应的，但是如果能够使用八卦之象来对应人的体质，就能够对自己的身体素质和健康状况有个先期的认识。那么八卦与人体疾病是如何对应的呢？

乾卦属金，对应于头部疾病、肺病、大肠疾病、筋骨疾病、男科疾病、胸部疾病、结肠疾病、便秘、老年性疾病、伤寒等。

坤卦属土，为脾胃疾病，腹部之病，常对应饮食不纳、消化不良，也可对应水肿、妇科病、生育疾病、皮肤病、更年期疾病、晕症等。

震卦属木，为肝胆之病、足部之病、精神病、狂躁症、羊角风、咳嗽、骨折、气滞、咽炎、受惊、神经过敏、神经衰弱、妇科疾病、腿病、肝火旺、多动症、癌症等。

巽卦属木，对应于肝胆疾病、肛门疾病、大腿疾病、血管病、风疾、中风、肠病、偏瘫、风寒、伤风感冒、坐骨神经、传染病、喘息、淋巴疾病、哮喘病等。

坎卦属水，对应于肾病、血病、**病、腰部疾病、背部疾病、泌尿系统疾病、耳部疾病、水泻、寒症、拉肚子、内分泌失调、糖尿病、性病、中毒、遗精、**之病等。

离卦属火，对应于心脏病、眼病、血液病、小肠疾病、月经不调、上焦失调、热病、幻视病、烧伤、**疾病、中暑、发烧、妇科病等。

艮卦属土，对应于脾部疾病、背部疾病、胃部疾病、鼻部疾病、手臂疾病、肿瘤疾病、**疾病、皮肤疾病、痘疹、结石症、气血不通等病。

兑卦属金，对应于肺部疾病、口部疾病、大肠疾病、舌部疾病、气滞病、喉部疾病、气逆喘疾、痰多、饮食不纳、口腔疾病、牙痛、咳嗽、胸部疾病、泌尿系统疾病、**疾病、肛门疾病、贫血、血压低、皮肤病、食道疾病、气管疾病等病。

防病祛病看八卦

《易经》中对人体疾病的记载有多处，有关于内科的，有关于外科的，也有关于妇科以及五官科的。如渐卦中记载了有关妇女不孕的疾病；丰卦中记载了腿部疾病；坎卦中有关于耳痛、心病的记载；讼卦和履卦中有关于眼疾的记载；蛊卦中记载了人体肚子内的寄生虫等。研究《易经》之人，如能弄懂八卦，必能防患于未然。

每个人都生活在宇宙中，注定是社会的一份子，这也就决定了其必受社会环境的影响。这同样能在《易经》中找到相应的记载，如乾卦的自强不息和坤卦的顺应自然，以及比卦的和睦亲邻，需卦的饮食之争等。另外，家人卦中记载有家庭如何分工，师卦中有关于战争的记载……这些都说明了人的心理健康是受社会环境所影响的。

《易经》还有生态环境对人体健康影响的记载，这说明古人的意识还是比较超前的，能够认识和预测到今人所提倡和接受的思想和见解。如古人很注重对环境卫生的维护，这些在八卦中都能找到对应。比如，井卦中记载有关于如何治理饮用水的问题，并提倡以饮用寒凉的泉水为宜。另外还有关于家庭装饰、小溪、河流、大雁等内容的记载。这些在一定程度上说明了人体必是受生态环境所影响的。

《易经》能预测人体凶吉，这和现代中医的“治未病”思想是不谋而合的。将这一思想运用在养生上，就是教人们要顺应四时，按人体体质的不同补益阴阳，注意饮食调理，随昼夜晨昏作息，以平和心态颐养天年等。《易经》中有这方面的记载，如豫卦中的“豫”即“预”，是“预防”“防范”的意思，告诉人们要学会防患于未然。另外，既济卦中的“终日戒”说的也是同一个道理。可见，《易经》与人体的健康养生，关系是何等之大！

五行生克养生看体质

“五行”中的“五”是指木、火、土、金、水五种物质，“行”则是指物质的运动变化及其相互关系，而“五行”则是指这五种物质及其运动变化状况。它强调整体的概念，并以这五种物质属性元素“相生”、“相克”的规律作为阐释天地万物联系的基本法则，从而形成了五行学说。五行将人体的内脏分别归属于五个系统，以五行的特性来说明五脏的生理功能。以五行相生相克说明五脏之间的联系和制约所达成的平衡关系。

五行学说在指导养生调理方面有着重要的实际意义，具体体现在以下几方面：五行学说认为世界是由金、木、水、火、土构成的，说明了人体同样也是由五行所构成的。而且，当五行在人体内分布均匀时，人体就是健康的，反之就是不健康的。这是由于五行是相生相克的，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。如果能掌握五行的相生相克规律，就能在身体出现不适时，及时而正确地采取防治措施，如肝血不足时，可采取补阴的方法恢复治疗，这是由于水生木，肾属水，肝属木；而当患有慢性虚弱性肺部疾病时，可采取补益脾气的方法以养肺气，这是由于土生金，脾属土，肺属金。

阴阳五行学说之间的物质，具有相互滋生、相互制约的关系，它们处在不断的运动和变化之中。随着医学以及《易经》研究的发展，人们已将它运用在临床的诊断和治疗，以及现代养生的指导上面。

五行相生相克，决定人体的生理平衡

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系是指事物之间的相互关系，而相乘相侮则是用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。具体说来是这样的：

五行的相生相克五行相生是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用，而五行相克，则是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行相生的次序是：木、火、土、金、水、木；肝、心、脾、肺、肾、肝，其中木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克的次序是：木、土、水、火、金、木；肝、脾、肾、心、肺、肝，其中，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又称为“母子关系”如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

五行的相乘相侮相乘相侮是由五行相生相克太过或不及而出现的，“相乘”是以强凌弱的意思。相乘次序是木、土、水、火、金、木，这和“相克”的顺序是一样的。五行中的相乘，既可指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过而引起异常，如“木乘土”就是木强克土太过，也可指五行中的某一行，由于本身过于虚弱，使得克制它的一行相对增强了，从而使本身就更虚弱了，如“土虚木乘”，是由于土本身不足，形成木克土的力量相对增强，使土更加不足。

五行相侮，即五行中的某一行本身太过强盛，使得克它的一行无法制约它，反而被它所克制，这因此被称为反克或反侮，其顺序为木、土、水、火、金、木，它的发生也有两种情况，一是由于五行中的某一行本身太过虚弱，使得被克的一行就相对增强，受到反侮，如“金虚木侮”，就是不仅没能对木进行克制，反而还受到木的反侮，二是五行中的某一行本身过于强盛，就会对原来克我的一行进行反侮；如“木侮金”，木本受金克，但木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮。

《素问·五运行大论》中说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之"说明了五行的相乘相侮是相互区别和相互联系的．相乘是按五行的相克次序发生过强克制，而形成五行间的生克制化异常，而相侮则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间的生克制化异常。两者联系表现在：在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。

中医用五行学说来说明人体各脏腑的生理功能，通过望诊认识到红而富有光泽的面孔才是健康的颜面，同时通过生克相侮的规律变化，解释人体生理现象，以控制疾病的传变和诊疗。也由此说明，人体只有维持生克相侮的平衡，并遵守这一规律，才能保障身体的健康。

五行与体质的关系、

依照人的长相、肤色、身材、态度以及对自然界变化的适应能力等，古人将五行学说加以归纳总结，将人体分为五种不同的体质：金型体质、木型体质、水型体质、火型体质、土型体质。每一种类型的人，其个性以及身体相应强壮和薄弱的部位，都与别的类型的人有明显的差别。根据这一划分可以确定自己属于哪种体质。

金型体质之人此型体质之人多削瘦，骨态较露，节突出；脸形偏方，肤色较白；性格果敢、刚毅、冷静。金型体质的人多出生在秋季，能适应秋冬的寒冷，却不宜春夏之温，因此在春秋之际容易生病。金行人皮肤多干燥，因此要注意养肺，多吃富含矿物质的食物，如新鲜蔬菜及海鲜等。

木型体质之人此型体质之人，从体形上看如树形，身材挺直而瘦长，头相对较小，身背较宽。这种人体力多劳，做事勤奋、操劳，有任劳任怨之品行。性格善良、朴实、不善言谈、性倔，有个性有原则。木主肝胆，木行之人肝气旺盛，易出现头晕头痛、情绪忧郁、颊部色素沉着等异常。这种人多出生在春季，因此要注意肝与胆，以及四肢和筋骨的养护。

水型体质之入水型体质之人皮肤多黝黑，头大耳大，腹部较大，两肩狭小，聪明灵巧、悟性强、多心计，是真正的足智多谋、难以对付者。水亦主感情，感情上善变，不专一。此型体质之人多生于冬季，容易患上腰肾方面的疾病，这是由于水主肾、**。因此，尽量多从肾与**上进行调养，避免吃脂肪、糖类食物，而应多吃利尿的食物，如芦笋等。

火型体质之人火型体质之人头小面尖，肩背宽，手足小且皮肤赤红。此类型人性格暴躁、易怒，富有**，而且礼貌，有教养，适合文艺、文学、新闻、策划等职业。火型体质的人多出生在夏季，火主心、小肠，而且火喜春夏、不耐秋冬、夏火惧冬水，因此，一旦到了秋冬季，心脏方面容易出现不适或疾病。心脏病的发生多与此有关。

土型体质之人此种类型的人四肢匀称，脸圆头大鼻大，肤色较黄。性格稳健、实干、踏实，但不善变通、不够爽活、不善言谈，也不会花言巧语，缺少浪漫。土型体质的人多出生在每季度的最后18天。土主脾、胃，土型体质之人容易在春夏之时感染疾病，患上伤脾以及消化吸收方面的疾病，因此要养成良好的饮食习惯和生活方式。

每个人都可根据自己的外形及五官推算出自己的属性，然后根据各型体质的特点充分测试和了解自己的个性，分析出自己的所长和所短。只有这样，才能针对自己的体质对症下药，收到事半功倍的保健养生效果。