第伍卷凡地必须亲历,方知书史之讹
一
如皋汪楚白的儿子汪为霖,字春田,家境阔绰,他又喜好风雅。他任部郎时,曾随皇帝射箭,射中两箭,皇上一喜赐予了他顶戴花翎。后出京任思恩府太守。一生最爱读我的诗,曾写有:“先生最推崇白香山,而我独爱袁随园;万古诗歌都将以此为源。”《登独秀峰》:“一峰拔地而起,直插碧云苍穹。无依无靠的孤峰顶,仔细在磨崖寻觅,才认出了旧日封山的标识。拾级而上,共有石阶三百六,是几千座山重重叠叠排列在周围!我在峰顶凭栏远望,但见万家炊烟起,暮色正浓。”《游栖霞》:“每天里乘兴寻找秋踪秋迹,提酒壶携砚墨走上高台。毕竟身在官场不能免俗,夕阳西下就要喝道回府。”《厌雨》:“如同讨厌的不速之客,逐走了又回来;与我那莫名的忧愁一样灭而复生。”
二
庚辰年,我在薛生自家就医,得遇赵曾益,很谈得来,想起来已是悠悠三十年了。今年,赵曾益任官湖北,寄诗过来,并且说他是尹文端的弟子。尹家三公子按察楚南时,赵曾寄诗:“相国在江南成立府署时,传教弟子三十多年。只今老去还叨领那一点点微薄的俸禄,怎能忘当年文成割下半块毡来相赠。廉使爱才固此不耻下问,可惜书生命薄不能续上前缘。袋中一卷风檐草,你留下的手迹还十分地清楚。”他的诗一气呵成,可以说是写诗的老手了。其他好的诗句像:“小阁又有飞花进来,看来春天就要离去了,小时候的熟悉环境又在梦中常常出现。“屋顶的茅草偶尔掀开使屋里突然变得发白,墙头缺了一角,显出远方的青山来。”都写得十分绝妙。
三
何兰庭、张香岩与我同游天台山。何兰庭有诗道:“在灯前笑别妻子儿女,如果在此遭遇桃花就不回去了。”张香岩在斑竹《赠妓》诗道:“劝你别去天台山,只怕被桃花所迷,就留住不归了。”张香岩的哥哥张月楼在《寄弟》诗中道:“故园也有千株桃树,何必独恋天台桃花久久不归。”三人都用桃花入诗,而都别有趣味。狄小同还有一句道:“前往天台山的游人路,不是为求仙也会再次光顾。”
四
钱林字昙如,是我同乡玙沙先生的幼女,还没成年。她的《偶成》诗道:“独坐西窗之下,萧萧并非雨声,而是三两叶芭蕉发出的秋声。”《落花》诗:“觅路忽被大雾所迷,五更风吹得情含如怨。”都是佳句。昙如诞生时,家中人梦见严大将军前来,待呱呱坠地,竟是姣姣女儿身,这前兆也够奇的。她五哥名枚,是戊申孝廉,生于镇江观察署衙。那一天恰逢我到衙署,观察就把我名字赐给了他。钱枚颇似他父亲的作风。《题孟庙》诗:“杨朱、墨翟学说交互鼓动,张仪苏秦之流争辩而又成空。天不灭斯文,有孟夫子道统相承。善养浩然正气于内中,微言在绝处复兴。齐梁地主已无,周孔之说不绝。孟夫子功可比禹,在滕只是小试经纶手。狷介同柳下惠一般,目光精醇犹过于荀况。为战国七雄所知并尊重效法,千古也受人礼拜。维持宗法礼乐,庙堂之高令人肃起仰视。前朝画壁描绘影像已古老,历代纪念的丰碑不断增加。与孔夫子并驾齐驱,不愧儒家双峰。”《无题》诗:“愁在心头**漾,难以排遣;一轮明月,又影入空斋。泪眼下惟有凄清寒簟,以及针箱中的旧钗头。九曲回肠偏未断,难以再得的人才是最好的。无端地十一年间旧事,都借酒随风涌入我心怀。”
五
吴兴女子严静,才九岁,善画墨竹,书法也好,莆田吴荔娘题诗道:“绣房远邻墨妙亭,开起帘笼,燃起麝香,芳馨漫散。晴窗下在洪儿纸上挥毫,人木三分,可谁知道金枝玉叶才不到十岁。”“纤竹依依,竹影纵横交错,而这千尺玉桃只是以笔一气呵成。我看画前先把竹与人比,发现那竹却输作者一段风韵。”“诗才横溢,却方幼年,纸上挥毫风度翩翩。待他日在苕溪在划船,以文会友,结一段闺中佳话。”吴荔娘年龄才十四。
六
我中年过后,遇有妓女在场的宴席也无欢无乐,于是有人怀疑我遁入了“存天理灭人欲”的理学。其实这些人哪里知道看花当意的难处。偶尔读到祝芷塘的一首绝句,不由为之一笑。绝句道:“酒波中映现我的愁眉苦脸,自己也不由发出苦笑。这个长夜里我精疲神颓,又能将你如何?摩登伽没有遭神诅咒,并不是因为阿难的定力多强。”
七
柳依依是扶乩中的降仙。她自称是维扬人,嫁归方家,才十八岁,遇战乱被俘虏,绝食七天,誓死保持贞洁,竟得以幸免。书写《黄金缕》一词:“身裹棉絮难着孤枕,淡月映窗,飞花纷坠,乱影在窗。不要怪青春逝去,脚步匆匆,杜鹃一声声清啼,正在呼唤归去。”又写一绝句:“离弃人世,在太虚里踏月而行,五铢衣仍觉重,还是那白云更轻。自从饮下银河水后,在笔端喷涌的词句都一色清纯。”
八
张若瀛的诗多游戏之作。《咏眼镜》:“整天耳朵边上拉着两根短纬,何时才能卸去鼻上枷锁。”听说这一句的无人不笑。《赠兄竹杖》道:“小心提着一根竹枝,要知道枯竹也有化为苍龙的时候。还是手足一脉相互关心,不等跌倒危险时就扶上一把。”这一首很有意思。《咏眼镜》诗结句道:“别说普天之下没有与戴眼镜的人同步调的,磨盘边罩眼的驴子本是一家。”
九
真州方又晖《春词》写道:“鬓梳蝉翼,彩颤微微,饮酒面上红晕浮生,身上翠衣滑落。真是忌妒梁间燕子,当着孤单人的面只管双飞双栖。”方又晖少时俊美,现在胡子一大把,他在《以所欢让人》中道:“年纪老大填写春词,真是勉为其难;甘心将这位置让出以便有新莺居乔木弄新调。”
十
湘潭张紫岘(名九钺)年纪才十三,登采石太白楼作歌,一时人称其为李太后世化身。其中有几联道:“乾坤浩**日月泛白,其间那样一个人却无法容身。唯有携五花骏马千金皮裘,笑傲风尘中二千石的官员。自从大雅久沉伦衰落,独立古今应者寥寥。等待先生不至,我也要一人独去了,楼堂萧索人见人愁。”果真句里有几分青莲居士的风格。《将发蓼城寄蔡芷衫》道:“云影落叶带几许寒意袭上征衣。淮水无言东流去,离鸿只影北飞。逢人打听到你的消息,梦里依稀见你。尺素作信聊寄相思,如果所去是梁园,我也许不愿归来。”《吊西征战士》诗:“马革裹着的尸首那颗心仍雄壮不屈,骨化放入檀香匣中也不枯萎。昨夜魂魄追随骠骑将军出战,过河处斩杀五夷酋。”
十一
陈豹章在庐江还有一处别墅,叫做小砾山庄。靠山建屋,在其中吟诗傲啸,作一副对联:王伯舆终当为情而死,孟东野开始以诗出名。《山庄》诗道:“在凤岭东边斩草诛茅,几曲流水湾湾,中有小桥沟通。屋檐雨水滋润了慈茹叶,屋角风带来粳稻花香。木成连理象征情根难断,偶尔行脚暂居的虫儿也活跃其中。邻里早晚过来聊侃,桑树下载酒而行乐。”
十二
魁林将军驻屯塞外,以诗告别他的兄长傅公:“你尽管去松林深处,切莫回首,夕阳天外一鸿孤飞。”同一年成城贬放塞外驻守,寄诗给家里人道:“丁令威纵使有归来那一天,只恐怕江山依旧人已非。”读到这句不禁怆然涕下。
十三
山东路上妓女最多,可貌美的很少;过客题诗墙壁的很多,好诗也不常见。唯独有无名氏后二句写道:“低眉敛.目最是令人爱怜,水未出山时本来是十分清纯的。”用心仁慈厚道,可以说深得诗人宗旨。
十四
明山阴人祁忠悯公名彪佳,少年英俊,夫人也堪称国色天香,当时有金童玉女的说法。后来殉国难,投护城河而死。我游历寓山,曾是祁公读书地方,那里还存有遗像。
园中竹子上有人题诗道:“孤胆忠心宁可与水同清,也决不与世合污,明小朝庭已在南京挂上降旗。皇帝龙种已潜去,自己也就可以不惜一死,但现今衣冠端坐如活着时一样。一石兀耸含蕴风云气息,四负堂敞开纳月光明照。今天古岸边丰碑树立,那上面苔斑似昔日一样纵横错落。”最后署名是“岳峰”二字,不知道究竟是什么人。旁边还有一无名氏在竹上刻批的三字:“此人通。”
十五
壬子年三月,我游览石梁上方广寺,见石壁上刻有诗:。万山围拢处水声湍急,竹树森森与霄汉成一碧。云将两寺分成峰上峰下。一桥之下的流水汇合的是东西两涧,潭很深,水从高处直下,白天也雷鸣般地响,晚秋里古松上有鹳鹤栖息。想向洞天处搜寻前人仙迹,只是未能摆脱尘网束缚,常常迷路。”还有一首五言古诗,因为太长不能全抄录下来,摘录其中的好句子如下:“人在涧底行,每一步都踏向泉源。涧底山岩如同雄狮蹲踞,似要发怒捕人而食。幸好凭着腿脚麻利,走脱得飞快,连衣衫溅湿也未察觉。”文后署着:“沃州外史陆以诚题。”我回来后四下打听,才知陆以诚是新昌教官。后悔经新昌却未走访他。
十六
有个郎中扇上画着铁拐李的像,要求刘霞裳题诗。刘霞裳调侃道:“霞作佩装星为冠双脚踏云而行,一足虽跛却觉路不平。修行到神仙还无妙药医足,在人世间又哪里去找好医生?”
十七
与我同年登科的徐芷亭布政使的《荆州怀古》道:“英雄争战不休,天开重镇位于楚地长江边。月夜里谁与我同游赤壁古战场,自古至今荆州就居江山险要。船帆犹带巫山云雨,一草一木风声里还含屈子鄂渚涉江的惆怅。凭吊兴亡已成过往,严城的号角又令人陷入愁网。”这首诗通篇气势雄伟,而选编《越风》的人,将第四句改为“伯图何处问孙刘”,是点金成铁的做法。我曾讲:一切诗文,总是要字立纸上,不要字卧纸上。人活着是立着的,人死了才是卧着。用笔作诗也是如此,徐芷亭原诗是立着,改过的是卧着,有眼光见识的人都分辨得出来。