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第拾陆卷 诗人之诗可以养心(第2页)

还有顾颉亭的妻子黄汝蕙,字仙佩,写有《送春绝句》:“九十个春光暗中催促,风吹落花像下了一场红色的雨芬芳满尘埃。到处飞翔的黄莺每天都在枝头呼唤,是什么事情使得掌管春天的东皇的车驾不再转回?一柳絮穿帘而人燕子低飞有时会碰到人的衣裳,园林中花儿渐渐萎谢而草木却枝叶茂盛。可怜那些在花下飞舞的多情蝴蝶,还惦恋着那一缕残香绕着花树在飞。”

十三

万华亭说:“孔子说的‘兴于诗’这三个字,说出了诗的精髓。无论是高尚**迷正派怪诞的诗,读后若是不能使人兴奋的,就不是好诗。”万华亭进士名叫应馨。

十四

毗陵人黄仲则作有((岁暮怀人诗》;他在《怀随园》中说:“近来写的诗词和谐而规范,虽然年迈却在心中把出外游学看做是在家中一样。建业(南京)与临安(杭州)有一条河相连通,我每年都到随园中欣赏梅花。”

十五

“小姑山嫁给彭郎山”,是苏东坡的一句玩笑话。但如果以实情来说,也很有趣。胡书巢在(《过小姑山》诗中说:“小姑山像青黑色的柳眉映衬着秋日的天空,她的衣衫飘飘靴子多彩像一张碧玉般的弓。到底为什么她不认识彭郎山,任凭他拍打江水激起朵朵浪花。”

十六

李义山讥讽汉文帝召贾谊询问鬼神占卜之事,却不问天下黎民百姓的疾苦。这话说得对。但如果不明白鬼神的道理,也会给黎民百姓带来灾祸。后来汉武帝时因巫蛊而遭难,父子性命不能相保;这就是没有像汉文帝那样问鬼神的缘故。因此,我按照反意题诗一首:“不关心黎民百姓却去问鬼神之术,为此玉溪生嘲笑了汉文帝。请看武帝时由于宣室没有才子,巫蛊毒案害死了成千上万的人。”

十七

丁未年八月,我乘着答谢客人的便当,看到秦淮河堤壁上题写着诗文:“满河烟水凝结着玉露英华,小院中打开户门传来阵阵笙歌。为的是等到夜深时新月初上,曲折的亭栏深处便可以撤去银灯。”“遥相举杯祝酒芬芳中显示了她的豆蔻年华,脸似冰桃臂似雪藕身上还佩着一个绿色的荷包。船夫能放声歌唱湘江的波浪,站在风中把手中的画桨当做竹板敲打。”“早潮退去后晚潮又翻涌而来,潮去潮来就这样几天过去了。潮水退去时不能把妾身我带走,潮水涌来时能否把我的郎君送来?”这三首诗,深得竹枝词的风格和意境。诗尾署名“翠云道人”。我四处寻访他,才知道诗是织造官成先生的公子成啸崖所作,他名叫延福。他的才华这般横溢,可以和曹雪芹公子前后相互辉映。曹雪芹,是织造官曹楝亭的儿子。他俩相隔已有上百年了。

十八

吴门人张瘦铜中翰,年轻时和蒋心余齐名。蒋心余以诗文矫健有力而取胜,张瘦铜以诗文清秀冷峻而胜出;两人的诗文渊源路数截然不同,但两人却相处很好。蒋心余赠诗给他说:“道人有了友邻学道就不再孤单,和你交友无异于黄庭坚和苏轼交朋友。”蒋心余对张瘦铜的钦佩从中可以想见。张瘦铜在《过比干墓》诗中说:“只因为血脉与祖先相同,真心愿意把自己的心肝奉送给君主。”在《新丰》诗中他写道:“运气来了能够被天下人供养,时势败落时却要为一杯羹而奋斗。”读后,不禁让人发笑。张瘦铜自己说,他吟诗时非常刻苦,受到钟惺、谭献两家风格的柬缚。同时他又致力于写词,因此所写的诗意境琐碎,不能进入诗文大家的行列。但他诗中新颖奇妙的地方,却不能被磨灭忽略。他在《咏风筝美人》诗中说:“只想化做一朵云彩但害怕下雨,不等它落地转眼间却又飞上了天。”他在《借书》诗中说:“无可奈何只得把书完璧归赵,主人惟恐书又像棠棣树开花一样被人借走。”写得很是巧妙绝伦。至于他写的“手中的酒瓶像是六国的帅印,花瓣和露珠沾落到身上像是穿着一品官的官服”,则太过于雕刻,缺少了诗文自在洒脱的意味。

十九

近日来,关于十三个省诗人的佳诗绝句,我大都搜集抄录在诗话之中。只有甘肃一个省,路途遥远朋友又少,无法搜集该省的好诗。戊申年春天,江宁典史官王柏崖字光晟忽然前来造访,赠给我四首五言律诗,都是一气呵成的,诗中毫无杂句。我肃然起敬又感到惊奇,便询问他这四首诗是从什么地方得到的。他说:“年少时跟随学诗的吴信辰进士。”

吴信辰写的诗特别敏锐犀利。他的《咏蜡梅》诗中说:“温暖的春天,如同开天辟地一般,盘古就是那绽开的梅花。牡丹花超越本分冒称花王,它的华丽富贵有什么值得夸耀的?众花向天帝诉怨,连鹅雁们也都喧哗吵闹。于是唤来了罗浮仙子,冒雪来到了天帝的殿衙中。天帝说你这朵梅花呀,一出现就在群花中称雄。你身穿白夹衣和褐短袄,用什么去惩治那些阴邪之气。梅花还没来得及回答,天帝就把花王的黄袍披到了它的身上。”他在《榆钱曲》中写道:“桃花笑着对老榆树说,你是棵摇钱树。但却不知道接济王孙们的穷困潦倒,只有在风中飞来飞去。”

在《午梦》诗中他写道:“竹林小道凉风袭人,散发着芸香的窗户内午梦酣畅深沉。偶尔高枕小憩,便会在梦中回到了家乡。”他在《木兰女》诗中说道:“边远的塞外虽然春日已深草儿却仍然没有变绿,木兰女已久经守边的戍马生涯。军队中万马奔腾时像是巨鼓擂响,就只当它是窗外传来的蟋蟀叫声。”

有的人非议他存诗太多,他于是回答说:“诗从心灵中发源而出,或是美丽或是丑陋或是迷惑或是爱怜或是憎恨。如果像那些不成才的人,随意打杀又怎么能够写得出。”有的人非议他存诗太少,他又回答说:“诗好比是朱门大户中的酒宴,谁甘愿吃粗劣的菜肴?有三千门客追随平原君赵胜,从中选出一位很有才能的毛遂却很难。”吴信辰名镇,是甘肃临洮人。

唐高骈任西川节度使,又调任广陵。他写的《咏风筝》诗中说:“依稀像首曲子才刚刚能够听到,风儿又把别的曲调吹了过来。”吴信辰在山左任官,后又调到楚江。他的《咏怀》诗写道:“老婆婆喂养婴儿有一年时间,孩子的饥饱吵闹总是让她费神猜测。才能够认识到喂养婴儿的难处痛处,家人却禀报说请了位乳娘。”两首诗的意思相同。我历来不喜欢陈元礼逼死杨贵妃。我写的《过马嵬》诗中说:“将军手执黄金制成的斧钺,不去指挥三军却来管六宫后妃的事。”吴信辰写的《过马嵬》中也说道:“可惜了陈元礼的威武形象,他哪里曾向安禄山的叛军射过一箭?”两首诗用意也完全相同。吴信辰还写有《韩城行》诗,诗中说:“丈夫去外地做生意令妾身我心中悲哀,连美丽的秋月春花也懒得睁眼去看。我忍受着孤独和死亡的折磨苦苦等候郎君你三十年,没想到你回归时的马鞍上竟然驮着一位小妾。”他在《咏虞美人花》诗中说:“愁怨的脂粉香气缭绕而浓郁,大风吹起又能把你怎么样。乌江之战的那天夜里天上的雨水把整个世界都淹没了,千万不要在虞花人花前唱起楚地的歌谣。”

王柏崖在《送客》诗中写道:“握手相聚才满一年,又要双眼含情再度送别。怎堪忍受这浓浓的秋意,浓重得把天上飞行的大雁都分成了两行。那岳麓山前的月光啊,还有那崇台岭外的云。都增添了孤身行客的愁绪,频频回首还记挂着志同道合的朋友。”诗写得清新而老道,没料到衙门小官员中会有此等人才。

二十

李义山在诗中说:“愿意将身化为红绶带,好让双凤一齐衔。”黄甘泉秀才在《途中诗》中写道:“神情惘惘地走了百里路,多情也实在过分。从何处能找到笼鹅,将全家在口中一同带来。”诗中的风味意趣特别好。黄甘泉,名世垲,是徽州人。

二十一

庐江人孙啸壑精于琴艺,作有《琴余集》。其中的《咏蔷薇》诗说道:“半红半白的花儿在风中摇摆着细长枝条,在雨后的大好春光中并不寂寞。自顾取笑那些看花的人儿逐渐老去,不如蔷薇花一年之中有一次娇媚的时候。”在《夜吟》诗中他写道:“有灯火相对陪着我正好可以吟诗,准备今夜要晚一些再睡。没曾想兴致虽高但灯油已经耗尽,从今以后要在灯油未干之时打点妥当。”

我喜爱诗中的最后一句,很有些悟禅得道的意味,因此抄录了下来。此外,“自由自在的小溪轻快地流入深沟,悠闲的白云无意之中飘出了山外。”写得也非常好。

二十二

杭州秋天考试结果张榜公布后,仁和、钱塘二县往往有五六十人能够中举,前去赴中举后所设的鹿鸣宴时,满城的男女,都在路旁垂帘观看,每见到一位美少年,便啧啧赞叹羡慕。戊午年科举考试中,中举的年轻人特别多。有一位叫周鼎的孝廉,年仅三十,但满脸络腮胡须,他曾对我说:“别人都以赴鹿鸣宴为乐,我却以赴鹿鸣宴为惨事。”我问他:“为什么?”他回答说:“我在路上打开轿帘,就会听到儿童和妇女们惊奇地说:‘大胡子,你又何必去赴鹿鸣宴呢?’我放下轿帘,他们又聚在一起笑着指着我的轿子说:‘这个人不敢打开轿帘,一定是一位白发老翁。’这难道不是教我进退两难吗?”

徐朗斋写诗说:“有酒就不要推辞连夜地痛饮,好花要在少年时观赏。”这真是有阅历的语言。他还在诗中说:“偏偏喜爱夜中躺在幽静的床榻上弹琴读书,异乡的风月不宜在秋天观赏。”“天气初凉月光洒了半床,人儿残醉笑看一帘花影。”这几首诗写得都很可爱。

二十三

家在大山西边的李呈祥少詹被贬发配守边时,有一位叫李现田的人,赠给他一首诗:“恭敬地洗耳倾听训示就像高七一样洁净,身披战袍守卫边关毫不逊色于大王雄。”

等到了辽东,押解他的人姓高名士洁。抵达边防哨所后,后来又押解来一个叫王舜的侍郎。王舜最初的名字叫王雄。李呈祥服役期满回到家乡后偶然说起了这件事。尤展成说:“那二句诗是我开玩笑地作出的‘在沂水中沐浴,在舞雩台上吹风’的诗。”

二十四

胶州的进士李世锡,字霞裳;他写的《咏甘草》诗中说:“它是经历了五朝的长乐老人,未曾独自留给汉留侯张良。”借古人来咏唱草药,很符合甘草的身份。还有人作了首《咏菊枕》的诗,诗中说:“农夫们枕着菊枕可以装点门面,似乎床头还有用不尽的金子。”也非常符合菊枕的特点。

二十五

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