笔趣三小说

采薇（第2页）

四牡业业⑥。高昂昂公马四匹。

岂敢定居，哪儿敢安然住下，

一月三捷。一个月要经历三次转移。驾彼四牡，驾起了公马四匹的马车，

四牡弸弸⑦。四匹马多么神气。

君子所依，贵人们坐在车上，

小人所腓⑧。士兵们靠它隐蔽。

四牡翼翼⑨，四匹马多么雄壮，

象弭鱼服。象牙弭鱼皮箭囊。

岂不日戒?怎么不天天警戒?

畠狁孔棘!那畠狁实在猖狂!昔我往矣，回忆起当初我离开家乡，

杨柳依依；杨柳的枝条在风中轻轻飘**；

今我来思，现在我回到了家乡，

雨雪霏霏。大雪花纷纷扬扬。

行道迟迟，慢腾腾一路走来，

载渴载饥。饥饿很难忍受口渴也很难忍受。

我心伤悲，我的心情多么伤悲，

莫知我哀!谁能知道我内心深处的悲伤!

【注释】①畠狁（ｘｉǎｎ　ｙǔｎ）：民族名，春秋时代称为狄。战国、秦、汉时称为匈奴。②阳：古代十月为阳。③疚：病痛。④尔：《说文）引作“莡”，花开繁盛的样子。⑤路：同“辂”，高大的车子。⑥牡：驾车的雄马。业业：高大的样子。⑦弸：强壮的样子。⑧腓：隐藏。⑨翼翼：行列整齐的样子。⑩象弭：用象牙做成的弓弭。“弭”是弓两头接弦的部分。鱼服：用沙鱼皮做成的装箭的器具。

【赏析】《采薇》一诗，共分六章，每章八句，它是《诗经·小雅》中的名篇，是一首描写戍卒生活的诗。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃允（畠狁）之故……’”由此看来，则此诗大约写于公元前十世纪前后。

这首诗用士兵的口吻，写其在战后归家的途中，追述戍边作战的苦况及思乡之情，如同电影上一连串的回忆镜头，再现了从军生活的艰苦悲伤，用痛定思痛的反思，多层次地表现了行役之苦。

诗的前三章均以“采薇采薇”开头，用一唱三叹的复沓形式，来反复吟咏，突出“出戍之时采薇以食，而念归期之远”（朱熹《诗集传》）。远离家乡、亲人，从军出征，疲于奔命，无暇休息，又不得温饱，以致采薇而食，对此，难免产生怨嗟之情。但戍卒们是识大体的，他们知道所以离家远戍，是为了对付畠狁的入侵。前人所说“小雅怨悱而不怒”，于此可见一斑。诗人将怨嗟的感情归结到畠狁的入侵上，而不指责周天子和将帅，将满腹的怨，表达得委婉含蓄，这就是前人所云不失于“温柔敦厚”之旨。

前三章虽用复沓的形式，但复中有变，有时或易一字，或易一句，但却表现出层次的递进和感情变化的波澜。如“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，“作”、“柔”、“刚”三字显示了薇菜三个不同的生长阶段，由刚破土而出，到长出柔嫩的幼苗，再到长出粗梗，从时间上看是递进的，它比喻着戍卒的久戍不归，同样，“岁亦莫（暮）止”、“岁亦阳止”，从岁暮到夏历十月，随着时间的流逝和物换星移，这漫长的岁月，一定给征人带来多少痛苦和忧伤。“心亦忧止”、“忧心烈烈”、“忧心孔疚”，也表现出征人的痛苦逐渐增强。

四、五两章，描述的是从军作战的紧张战斗生活。“戎车既驾”，意味着战争即将开始。“四牡业业”一句，以驾车雄马的高大，象喻着从军士卒雄赳赳气昂昂的精神，这是烘云托月之法。“岂敢定居，一月三捷”两句，写出了战斗的频仍。战斗场面的描写虽着墨不多，但主帅如何指挥战斗，士兵如何借战车掩体并随时准备出击，军容之盛和战斗器械的精良，军情的紧急，畠狁的猖獗，都有简净的描写。

第六章在全诗中别构一体，回忆与眼前情景交叉描写，充满了痛定思痛的悲哀。回忆起昔日从军之时，正值美好的春天，万条杨柳，迎风披拂；今日归来，却遇上雨雪霏霏的冬天，虽已踏上归途，但归路漫漫，还要忍受“载渴载饥”的生活，抚今追昔，想到战斗中的出生入死和征途中的艰难险阻，谁能知道我的劳苦忧伤呢?这里还隐含着士兵对家人的忧念。“莫知我哀”四字，状写征人的忧伤之情，可谓“以少总多”，真是累千百万言所难表达。

作者作《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖，征人思乡是后代边塞诗的重要主题，它曾深深打动着千百万读者的心弦。此诗在艺术上有一个十分值得称道的地方，是它创造出千古传颂的佳句。在我国文学鉴赏史上，人们刚刚知道摘句欣赏的时候，便发现了《采薇》篇的名章迥句。《世说新语·文学》记载了晋代谢安与诸子侄论述《毛诗》何句最佳的问题。谢玄认为“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”四句，是《诗经》中的最佳名句，的确很有见地。梁代的刘勰，在《文心雕龙·物色》篇中，对“杨柳依依”也大加欣赏。他说：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，……并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺。”“杨柳依依”的意象，一经创造出来，便有了强大的艺术生命力，虽经千载，也想不出更好的词来代替它，正因为这个原因，“杨柳依依”数句，成了千古不朽的名句。宋代的宋祁认为，这几句诗好就好在“写物态慰人情”（《宋景文笔记》卷中），即物中有我，景中含情，有境界。

《采薇》在艺术上的另一成功之处，是它创造了“以乐景写哀，以哀景写乐”的诗歌美学境界。王夫之在其作品《姜斋诗话》说：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’以乐景写哀景，以哀景写乐景，一倍增其哀乐。”试想当征人离家踏上征途之时，面对“杨柳依依”的丽春美丽景致，又哪有心思去欣赏它呢?良辰美景，并无赏心乐事，所以美景不过是形同虚设罢了。春色愈美，越能惹起生离死别的哀愁，用乐景衬哀情，哀情更突出、更加鲜明，反之亦然，故起到加倍的艺术效果。杜甫的《哀江头》就运用了这种艺术手法。在安史之乱中，在胡骑满城的长安，他潜行曲江，看到细柳新蒲又发出嫩绿的芽，但景色虽美，却无人欣赏了，所以发出“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”的感叹。杜甫这首诗曾赢得“接《三百》、冠千古”的美誉，所谓“接《三百》”，就指其对《诗经》的继承。

清人方玉润说：“此诗之佳全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻。”（《诗经原始》）这种评价是较中肯的。