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Chapter 1 健康心理学（第1页）

Chapter1健康心理学

心病还需心药医

人们在生活中会经常遇到一些让人心里难受甚至上火生病的事情，而这样的事情经常不是很累的事情，也不是繁琐困难的事情，而是一些困扰内心的事情。这种困扰内心的事情经常是一些自己不想去做但是又不得不去做的事情，或者是自己内心犹豫不定的事情，或者是让自己内心爱恨交织的事情，或者是让人受委屈的事情……总之，这些事情很让心灵受到折磨，这样的事情容易造成心病。心病还须心药医，只有把心中的结解开，才能够把心病解决。

据统计，目前全世界有70%的人死于恶性肿瘤、心、脑血管疾病等心身疾病。今天，危害人们健康最严重的疾病已经不再是传染病等生物学意义上的疾病，而是与心理、环境和与社会相关的心身疾病。世界卫生组织也不断警告说，心身疾病已成为人类健康的主要威胁。

在医学上，心理卫生的概念就是指人的心理处于一种健康的状态。由于消极不良的心理状态刺激导致生理机能的失调，进而导致生理病变，这便是心身疾病；消极不良的心理状态刺激导致高级神经活动失调，从而导致各种疾病的发生，这便是精神性疾病。心理疾病和精神性疾病统称心理疾病。

世界卫生组织这样为健康定义：一个人只有在躯体、心理、社会适应和道德4个方面都健康，才能说是完全健康。于是，社会对于发生在人群中的心理问题格外关注起来。

有关研究机构对几个大城市的在校学生进行了一次调查，有20%—30%的大、中、小学生都存在不同程度的心理卫生问题；另外一项研究表明，98%的城市人渴望增加交流机会。

哈佛心理学家认为，一个人的心理状态常常直接影响他的人生观和价值观，甚至直接影响到他的某个具体行为。从某种意义上说，有时候心理卫生比生理卫生更加重要。

有一位叫张娟莉的患者慕名找梁医生看病。诊断桌前，病人把病历、检查报告单一一摆在桌面上。自述：“半年来没有食欲，几家医院检查后都说是肠胃神经官能症，开的是香砂养胃丸、谷维素之类的药物，可服药后没甚效果。”

梁医生看她一脸倦容，为她进行了详细的常规诊断，查阅了检查报告，和蔼地问道：“你近来有过心情不愉快吗？”“半年前，我母亲突然去世精神受挫，之后便不想吃饭，睡觉也不好，整天没精神，我担心肠胃生了大病，唯恐不可救治。”

“你是因为失去亲人过分悲哀了，需要从根本上消除食欲欠佳的心理因素。”接着，梁医生给她讲了调整心理和饮食习惯的几点注意事项，她的悲哀在一定程度上有所缓解，但对自己吃不下饭肚子不舒服还是处于紧张害怕之中。梁医生继续耐心地和她沟通着，并且讲述了一位类似病人的就诊情况。

碰巧张娟莉与梁医生治愈的那位患者相识。她对梁医生说：“那人我认识，他现在身体很好，就是他介绍我来找您看病的。我连跑几家医院也没遇到有一个医生能像您这样给我看病的。听您这么一讲，我心里亮堂多了，对治病也有信心了。”

没过多久，张娟莉身体就有了明显好转。当她找到梁医生表示感谢时，梁医生告诉她：“医生有了慈悲之心，才能认真地看病。既要会看身体上的病，也要学会解开病人的心结。这样才会有好的治疗效果。”

哈佛学子认为，不要头痛医头，找出病因才是根本之道。有时候治病不仅仅要针对躯体本身，更要找出致病的根本原因。这样，身体才能够得到完全的康复。张娟莉的例子告诉我们：不仅要注意生理卫生，更要注意心理卫生。

从前，有个翰林名叫邝子元，患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候，他总是昏昏沉沉，胡言乱语，好像在做梦一样。

这个毛病让邝子元背上了沉重的思想包袱，他的心情越来越压抑。后来，有人向他推荐说：“真空寺有位善于医治心疾的老僧，医术精湛，你不妨请他看看。”

邝子元接受了这个建议，专程到真空寺去求医。

老僧听他说完病状，就分析道：“施主的病起源于烦恼。有了烦恼，便会产生妄想。妄想是一种看不见、摸不着的东西，生得突然，灭也突然，禅家称之为‘觉心’。古人说过：‘不怕念起，只怕觉迟。’假如你能把妄念驱除干净，让心里洁净得像虚空一样，烦恼又到哪里去落脚呢?”

邝子元连连点头，觉得老僧说得很有道理。

老僧又继续说道：“你的病根乃是水火不交。得这种病的人，通常都是白天沉迷美色，禅家称之为‘外感之欲’；夜里思念美色，禅家称之为‘内生之欲’。不管是外感之欲还是内生之欲，只要让这两种欲念绸缪染著，就会很快地耗尽人体之精。如果你能与美色一刀两断，肾水自然会逐渐自升，上交于心。此外，还有两种障碍需要克服：一是读书写作太投入，以至于废寝忘食，禅家称之为‘理障’；二是日常事务太繁忙，以至于思绪纷乱，禅家称之为‘事障’。”

听到这里，邝子元忍不住问道：“请教师父，读书写作是我的兴趣爱好，日常事务是我的工作职责。如果这两样算是‘障碍’的话，我怎么去克服呢?”

老僧解释道：“这两样虽然不是人欲，但也会损及性灵，所以也是障碍，必须克服。当然，不是叫你不要读书写作，也不是叫你不管日常事务；而是合理调整，适可而止，见好就收。这样心平气和下来，心火不上炎而下交于肾水，肾水复升腾而上交于心火，从而形成一种水火既济之象——你的心疾也就痊愈了。”

邝子元觉得老僧的话确实有一番道理，于是便连声称谢，作揖告辞。

老僧将邝子元送出山门，分手时，又送他一句话：“苦海无边，回头是岸。”

邝子元本是个聪明人，过去一直被欲、障所迷，心窍堵塞，现在被老僧用话头一点拨，便豁然。回家后，邝子元遵照老僧所嘱，独居一室，扫空万缘，静坐了一个多月，心疾不治而愈，而且再也没有复发过。

邝子元得的是心病，真空寺老僧自然得用心药来医治他了。他找出了病根，分析了得病的原因，指出了病症的危害，提出了治疗方案。从头至尾，都是佛理与医理的结合，可谓是“三句不离本行”。他的话句句在理，说得病家心服口服，照他的话去做，心疾就痊愈了。

随着社会的进步，越来越多的人开始注重精神的愉快、内心的安宁与和谐。在西方发达国家，19世纪50年代以来．精神卫生几乎成为——种群众性的运动，人们把看心理医生也当成了一种时尚，心理医生也成为最受欢迎的职业之一。随着我们国家经济高速发展、人们生活节奏加快、人际交往以及生活方式的变化，追求心理健康将会成为新的时尚。

减轻压力的几种方法

我们当中的很多人都过着快节奏、高压力的生活，工作强度高，家庭责任重，无疑我们有时会感到压力极大，并且无法控制自己的生活。我们每个人的生活中都少不了压力，但如果没有得到控制，它会严重影响我们的身心健康。幸运的是，我们可以控制自己的生活，放慢生活节奏，并抑制压力的产生。

压力不仅仅来源于令人不快和烦恼的事件。一些积极的事件（如结婚、新入职、怀孕等）也会使我们紧张起来。

压力也不是完全无益。实际上，在很多时候，压力可以使人体准备好快速应对逆境，从而保护自己。当人类所处的环境要求他们对威胁做出快速的身体反应时，这种对抗或逃避反应曾使人类得以生存下来。

现代社会的问题在于，即使我们的生命不处于危险状态，我们身体体内的应激反应也会定期被触发。应激激素的慢性刺激会损害人体健康。

头痛、胃肠道功能紊乱、皮疹、脱发、心跳紊乱、背痛及肌痛等症状都可能与压力有关。

对压力的感知在很大程度上因人而异。刺激您朋友神经的东西可能对您没有丝毫影响，反之亦然。换句话说，最重要的不是您身上发生了什么事情，而是您如何对发生的一切做出反应。

在哈佛，有这样一个奇特的风景：每个学期期末考试开始的前一天，在半夜12点整，会有一些本科生聚集在哈佛小院中尖叫着裸奔两圈，以此来迎接第二天的期末考试。这些学生当众裸奔有以下两个理由：